《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石妄珍”喻妄视无用之物为珍宝。唐刘知幾《史通．人物》：“若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍、齐竽混吹者矣。”
主谓 典故出自《后汉书·应劭传》注引《阙子》：传说战国时宋有一愚人在燕拣到一块石头，以为是宝贝，包上十条丝巾，把它藏在十层的箱子里。自周而来的一位客人讥笑他。他的父亲大怒。自此，他把石头藏得更加牢固。后以“燕石妄珍”，比喻对无用的东西妄加珍惜。唐·刘知几《史通·人物》：“若愚智毕载，妍媸无择，此则～，齐竽混吹者矣!”△贬义。用于说明好坏不辨。 也用作谦词。→ 敝帚自珍 ↔黄钟毁弃
源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回：“试问，与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢？”连动 坏，通“培”、“坯”，屋的后墙;遁，逃走，隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之
《左传．僖公六年》：“冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”楚子，楚成王。武城，春秋楚地名，在今河南南阳市北。许男，许国国君，许国封男爵，故称。衔璧，古代人死口含珠玉，此
同“濠上思”。宋林逋《中峰行乐却望北山因而成韵》：“庶将濠上想，聊作剡中游。”
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》：“恼得我发冲冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】 汉语大词典：锦缠头
源见“期期艾艾”。原指口吃，亦形容迟疑难以启齿。明刘元卿《贤奕编．应谐》：“其妹期期曰：‘姊而裳火矣。’姊目摄妹亦期期言曰：‘父属汝勿言，胡又言耶！’”王西彦《古屋》五部七：“好像受了猝不及防的一击，
唐．张彦远《法书要录》卷二《袁昂古今书评》：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”南朝宋羊欣擅长楷书，孔琳之善长草书，名重一时，故二人并称为“羊真孔草”。清．李渔《意中缘．画遇》：“若要古人的，有羊真孔
源见“羊昙泪”。借指痛悼故友。清黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》诗：“误尽闽南碑下客，无端北望哭西州。”
《史记．匈奴列传》：“韩王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿佯败走，诱汉兵。”后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。宋．陆游《剑南
源见“班荆道故”。谓老友相聚叙旧。宋王炎《送游大冶归建阳》诗：“话旧班荆尚无日，莫忘苦语有箴规。”