同“萱草忘忧”。宋黄庭坚《满庭芳》词：“明眼空青，忘忧萱草，翠玉闲淡梳妆……难忘处，良辰美景，襟袖有余香。”
谓人知道满足，就不会因需求过度而受辱。《老子》四四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《晋书．凉武昭王李玄盛后尹氏传》：“知足不辱，道家明诫也。”《警世通言》卷三一：“常言道：‘知足不辱。’官人宜急
形容金钱万能。语出晋．鲁褒《钱神论》：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼’。”后多引作〔有钱能使鬼推磨〕。《金瓶梅》五四回：“有钱能使鬼推磨。方才他说先送煎药，如今都送了来。”明．沈璟《义侠记．萌奸》：“有钱能
源见“千斛米”。指索要的馈赠。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》：“原公进德使见书，不敢求君米千斛。”
源见“鳏鱼”。诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。清金农《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”源见“鱼目混珠”。喻指伪劣之物。南朝 梁刘勰《文心雕龙
哲：聪明。 意谓通达事理，善于趋安避危，保全自己。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危。而保全其身。”宋．王安石《答手诏令就职劄子
《庄子．徐无鬼》：“舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”相传舜曾经三度迁徙，因他在
源见“班姬咏扇”。指团扇。因班婕妤《怨歌行》中有“裁为合欢扇，团团似明月”之句，故称。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“文弦入舞曲，月扇掩歌儿。”宋陆游《村居初夏》诗：“我有素纨如月扇，会凭名手作新
源见“骑驴索句”。谓诗思在灞桥风雪中驴子上。言作诗的苦心。清顾翰《玲珑玉．雪声》词：“纵传来南枝消息，便知是玉梅香坼，未抵魂消。只低和唱新诗，驴背灞桥。”
狼藉(jí)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[