同“堕泪碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。”【词语泪碑】 汉语大词典：泪碑
代称诗文警句。宋陆游《秋兴》诗： “才尽已无枫落句，身存又见雁来时。”●《新唐书·崔信明传》： “〔信明〕蹇亢以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州录事参军郑世翼者，亦骜倨，素佻轻忤物，遇信
同“吐哺握发”。《后汉书．高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹
42` 源见“安世补亡”。指丢失的图书。清唐孙华《伏闻上从学士臣揆叙俯询臣孙华安在何故里居恭赋四首》之二：“腹空何补亡三箧，头白谁能读五车？”
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。清王夫之《得安成刘敉功书》诗：“故国衣冠涕泪残，桥山弓剑不重攀。”
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成
更（ ㄍㄥ gēng ）：一夜为五更。 人在欢乐时感到时间过得很快，而在孤独愁闷时，又感到时间过得很慢。即俗话所说：苦日难熬，欢时易过。语出元．罗贯中《风云会》三折：“因此上晓夜无眠想万方，须不是
源见“绝裾而去”。坚决辞母赴国难的温峤。借指急赴国难的志士。明 邵璨《香囊记．起程》：“为功臣把慈闱忍抛，怎做得绝裾温峤。”
《国语．晋语四》：“官师之所材也，戚施直镈，蘧蒢蒙璆，侏儒扶庐，矇瞍修声，聋聩司火。”韦昭注：“直，主击镈。镈，钟也。蒙，戴也。璆，玉磬。不能俯，故使戴磬。”谓适当安排残疾人工作，使各得其所。宋王安石