同“女娲补天”。元朱德润《石氏瞻山图》诗：“女娲炼五色，大磈补不牢。”
主谓 接连不断的毁谤，足可致人于死地。比喻谣言坏话说久了就会混淆是非。鲁迅《题〈呐喊〉》：“弄文罹文网，抗世违世情。～，空留纸上声。”△贬义。用于议论毁谤。 →众口铄金 人言可畏 ↔丰亨豫
西汉司马迁撰《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，魏尚为云中太守。有一次，匈奴入侵，魏尚率军出击取得胜利。后因报功时，战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法，认为是虚报有罪，汉文帝便把他削职下狱。冯
同“北窗叟”。唐王绩《田家》诗之二：“自得林中士，何忝上皇人。”
同“胡床明月”。宋王安石《寄张先郎中》诗：“胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。”
源见“酒漉纱巾”。以纱巾漉酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
鸿：鸿雁。冥冥：高远。弋（ ㄧˋ yì ）人：猎人。篡：非法夺取。 大雁飞向远空，猎人怎能获得。 旧时比喻隐者远走高飞，全身避害。语出汉．扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”唐．梁肃《
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“徐渊子诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典：凿
《世说新语．政事》：‘贺太傅作吴郡，初不出门，吴中诸强族轻之，乃题府门云：‘会稽鸡，不能啼。’贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：‘不可啼，杀吴儿。’”三国时，吴会稽人贺邵为吴郡太守，刚到任时，终日不
宋．乐史《杨太真外传》卷下：“（唐玄宗）尝与安禄山夜燕（宴），禄山醉卧，化为一豬而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。后因以指代安禄山之典。