灞上寻诗客
源见“骑驴索句”。泛指苦吟诗人。元 萨都剌《雪米》诗:“风流灞上寻诗客,千古无人说秕糠。”
源见“骑驴索句”。泛指苦吟诗人。元 萨都剌《雪米》诗:“风流灞上寻诗客,千古无人说秕糠。”
原作“人浮于食”,“食“是指禄,指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”,与原意不同,指人多事少,没有工作可做。孔子说,君子责备富贵而不责备贫贱,这样才不致发生社会动荡。因而,与其使俸禄高于
同“人琴俱亡”。清王鹏运《彊村词序》:“人琴俱逝,赏音阒然。”见“人琴俱亡”。清·王鹏运《彊村词序》:“~,赏音阒然。”【词语人琴俱逝】 成语:人琴俱逝汉语大词典:人琴俱逝
源见“献曝”。谓背向太阳取暖。唐刘长卿《初到碧涧招明契上人》诗:“渐老知身累,初寒曝背眠。”【词语曝背】 汉语大词典:曝背
同“李郭舟”。清李渔《闻老友陆丽京弃家逃禅寄赠》诗之二:“宝筏他年共,如登李 郭船。”
源见“日近长安远”。谓向往京师而不得至,希望难以实现。唐温庭筠《送崔郎中赴幕》诗:“相思休话长安远,江月随人处处圆。”【词语长安远】 汉语大词典:长安远
同“秦王鞭石”。黄人《太平洋七歌》之二:“祖龙鞭山石流血,万里虹梁跨溟渤。”
源见“杖化龙”。指得道成仙,乘龙飞升。唐白居易《黑龙饮渭赋》:“闻茂先之剑飞,见长房之杖化。”【词语杖化】 汉语大词典:杖化
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”本谓从低处移到高处。后以比喻境遇好转或职位升迁。宋王之道《青玉案.有怀轩车山旧隐》词:“黄鹂休欺青春暮,出谷迁乔旧家句,天意从人还许诉。
辰:时。 我出生后没遇上好的世道。 慨叹生不逢时。语出《诗.大雅.桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”晋.葛洪《抱朴子.吴失》:“我生不辰,弗先弗后,见将吴土之化为晋域,南民之变成北隶也。”《梁书.敬
同“明若观火”。清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”述补 燎,同“憭”,明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,~。