漏壁书
宋.姜夔《续书谱》:“草书用笔,如折钗股,如屋漏痕,如锥画沙,如壁坼,此皆后人之论。……屋漏痕者,欲其横直匀而藏锋。”
漏壁书,概似屋漏之痕,因以为名。其笔法横竖均匀而藏锋。后以“漏痕”、“壁坼”等皆用为咏笔法之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十九《醉中草书因戏作此诗》:“临池勤苦令安有,漏壁功夫古亦稀。”
宋.姜夔《续书谱》:“草书用笔,如折钗股,如屋漏痕,如锥画沙,如壁坼,此皆后人之论。……屋漏痕者,欲其横直匀而藏锋。”
漏壁书,概似屋漏之痕,因以为名。其笔法横竖均匀而藏锋。后以“漏痕”、“壁坼”等皆用为咏笔法之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十九《醉中草书因戏作此诗》:“临池勤苦令安有,漏壁功夫古亦稀。”
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。
同“三九”。宋黄庭坚《大雷口阻风》诗:“孤村无十室,旅饭困三韭。”【词语三韭】 汉语大词典:三韭
原作不稂不莠。稂,莠,皆田间杂草。不稂不秀,原指田间无杂草,后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说,发了芽,出了苞,皮儿坚,果实好。没有童梁,没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫,蟊虫贼虫都除掉。别让它们
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“村落人家不足论,不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺,到岸方知水隔村。”《警世通言.小夫人
《论语.卫灵公》:“君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”又《公冶长》:“?武子,邦有道,则知(智);邦无道,则愚。”蘧伯玉、?武子都是春秋时卫国的贤大夫,都能根据不同形势,恰当做出或仕
同“吴市吹箫”。元马致远《女冠子》残套:“桑间灵辄困,伍相吹箫,沈古歌讴。”
源见“长门赋”。比喻遭受冷落。宋周邦彦《水龙吟.梨花》词:“传火楼台,妒花风雨,长门深闭。”
旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“王母仙桃三千年一开花,三千年一生实。”据说天宫中王母仙桃为三千年一开花,三千年一结果,仙桃成熟合计六千年,故称千年桃。若得食此仙桃,可长生不死而成仙。后因用为咏仙境或咏
《诗.小雅.斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”朱熹集传:“其栋宇峻起,如鸟之警而革也,其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也,盖其堂之美如此。”后以“鸟革翚飞”形容宫室壮丽。清 程允升《幼学琼林.宫室》:
源见“滕公佳城”。指将死的不祥之兆。系大臣生死天定的宿命观点的反映。唐李端《张左丞挽歌》之一:“鸟来伤贾傅,马立葬滕公。”