同“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记．钱大昕》：“若先生学究天人，博综群籍……以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾 服者哉！”犹“瞠乎其后”。清·江藩《汉学师承记·钱大昕》：“若先生
偏正 闾，里巷之门。①形容殷切盼望。《警世通言》卷25：“却说严氏在旅店中悬悬而待，道：‘桂家必然遣人迎我。’怪其来迟，～。”②见“倚门倚闾”。《战国策·齐策六》：“女暮出而不还，则吾～。”△用于描写
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器，因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书．张旭传》：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。”剑器，舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
源见“穆王八骏”。指传说周穆王肆意远游所驾骏马。元周伯琦《天马行》：“昆仑八骏游心侈，茂陵 大宛黩兵纪。”
讼（ ㄙㄨㄥˋ sòng ）：诉讼。 审理诉讼，我也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。 古代儒家主张施行德教，完全消灭民事纠纷。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎
同“春申珠履”。宋吴文英《瑞鹤仙．赠丝鞋庄生》词：“任真珠装缀，春申客屦，今日风流雾散。”
《庄子．大师宗》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”尻，臀部。庄周设想以臀
同“如坐针毡”。鲁迅《彷徨．弟兄》：“他坐着，却似乎所坐的是针毡。”
见“丁一卵二”条。并列 形容确凿不移。元·关汉卿《三勘蝴蝶梦》》1折：“怕不待～，早招承死罪无辞。”△用于事情的确实。→丁一确二【词语的一确二】 成语：的一确二汉语大词典：的一确二
《晋书．王浚传》：“浚（按：即王濬）博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节（指改变了原来的性情行为），疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：‘吾欲使容长戟幡