同“八斗才”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗：“八斗已自传姓字，一枝何足计行藏。”【词语八斗】 汉语大词典：八斗
同“重足而立”。《汉书．佞幸传．石显》：“自是公卿以下畏显，重足一迹。”颜师古注：“言极恐惧，不敢自宽纵。”五代 王定保《唐摭言．四凶》：“〔李沼〕未几，按甲来觐，讽天子诛大臣，缙绅间重足一迹。”见“
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语大
谓同类事物相聚一处。《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”孔颖达疏：“方谓法术性行，以类共聚。”晋 皇甫谧《三都赋》序：“土有常产，俗有旧风；方以类聚，物以群分。”聂绀弩《论通天教主》：“
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
同“木雁之间”。清陈大章《戊子生日抒怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”
同“夜雨对床”。金元好问《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对床。”【词语对床】 汉语大词典：对床
同“蚍蜉撼大树”。宋 赵与时《宾退录》卷二：“又黄次伋者，不知何许人，赋《评孟》诗十几篇，极诋孟子，且及子思……蚍蜉撼大木，多见不知量也。”见“蚍蜉撼大树”。宋·赵与时《宾退录》卷2：“～，多见不知量
源见“雁足书”。指设法传送信息。南朝 梁江淹《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”