湘妃立蛟脊
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”
麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋．萧德藻《古梅二首》（其一）：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝，水神湘妃亭亭玉立其上。
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”
麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋．萧德藻《古梅二首》（其一）：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝，水神湘妃亭亭玉立其上。
《书．召诰》：“命庶殷侯甸男邦伯。”邦伯，古代用以称一方诸侯之长，后因以称刺史、知州等地方的长官。唐杜甫《同元使君舂陵行》序：“得结(元结)辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。”
同“丰城宝剑”。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》：“从云梦之田，不逾此乐；得丰城之剑，未均斯喜。”宋叶適《送孙伟夫》诗：“远寻丰城剑，虚负历山月。”【词语丰城剑】 汉语大词典：丰城剑
同“吹毛求疵”。《旧唐书．崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。”见“吹毛求疵”。《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必～
《礼记．学记》：“善待问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣。”后因以“扣钟”喻善于求教。南朝 梁何逊《与建安王谢秀才笺》：“民学异扣钟，辨惭炙輠，将以允应贡选，待问金门。”【词语扣钟】
晋张敞《东宫旧事》：“太子纳妃，有漆龙头支髻枕，金涂连盘鸭灯。”后称太子纳妃为“龙枕鸭灯”。明王志坚《表异录．帝王》：“太子门戟曰鸡戟，太子纳妃曰龙枕鸭灯。”【词语龙枕鸭灯】 成语：龙枕鸭灯汉语大词
文翁是西汉庐江舒县(今安徽庐江西)人。年轻时勤奋好学，通晓《春秋》。汉景帝末年出任蜀郡太守。他为政推崇仁教，重视教化，他看到蜀地偏远，民风鄙陋，决心加以诱导。从郡、县内挑选聪明能干的十几位年青官吏，亲
形容人多拥挤、都市热闹非凡。《战国策．齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帏，挥汗成雨。”《史记．货殖列传》：“肩摩毂击。”毂：车轮中心的圆木，用以插轴。参见“挥汗成雨”条。见“毂击肩摩”。《梁
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》：“投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。”
形容晶莹瑰丽的高楼，古人多用以指月宫。晋代王嘉《拾遗记》：“翟乾祐于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”苏轼《水调歌头》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜
《书．禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筿、簜。”孔传：“瑶、琨皆美玉。”后以“瑶琨”泛指美玉美石。汉陆贾《新语．本行》：“入山海，采珠玑，求瑶琨。”【词语瑶琨】 汉语大词典：瑶琨