《史记．齐太公世家》：“太公望吕尚者……本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸(干)周西伯(周文王)。西伯将出猎……遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰：“当有圣人适周，周以兴。”子真是邪！吾太公望子久矣。’故号曰太公望。载与俱归，立为师。”又《六韬．文师》：“吕尚坐茅以渔，文王劳而问焉。吕尚曰：‘鱼求于饵，乃牵其缗；人食于禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。以小钓钓川，而擒其鱼；中钓钓国，而擒其万国诸侯。’”又《尚书大传》卷一：“周文王至磻溪，见吕尚钓。文王拜。尚云：‘望钓得玉璜，剜曰：姬受命，吕佐检，德合于今昌来提。’”后以“渭滨垂钓”谓贤才隐居待用。唐刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”
见“磻溪直钓”。
《维摩经．佛道品》：“火中生莲花，是可谓稀有。在欲而行禅，稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱，达到清凉境界。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“浮荣水划字，真谛火生莲。”【词语火生莲】
《礼记．檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”郑玄注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼、悼念。《陈书．司
魏仁浦河中沉衣立誓发达事。魏仁浦(911－969年)字道济，卫州汲县(今河南省北部)人。幼年丧父，家境十分贫寒。13岁时，母亲借来黄色细绢为他缝制了一件夏衣。他非常感慨，说：“我做儿子的不能供养老人，
源见“乌头白，马生角”。借指出现奇迹。元胡天游《拟赋荆轲馆》诗：“咸阳宫中头白乌，燕丹掩面声呱呱。”【词语头白乌】 汉语大词典：头白乌
喻过分的节俭。《诗．魏风．葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”葛屦（ ㄐㄩˋ jù 据）：葛的纤维制的鞋，价贱，本夏天穿用，今用以履霜，所以为喻。连动 穿夏季的单鞋去踩冬天的寒霜。比喻过于节俭。或比喻
指明知法禁，而自己仍要去做触犯法令的事。《汉书．王尊传》：“太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。”偏正 谓明知法律禁止，却仍然去做犯法的事。《后汉书
源见“陈惊座”。形容人负盛名，受人仰慕。明唐寅《侠客》诗：“孟公好惊坐，郭解始横行。”坐，通“座”。【典源】《汉书·游侠传·陈遵传》：陈遵“长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。……请求不
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。金元好问《感事》诗：“瓢饮不甘颜巷乐，市钳真有楚人忧。”
《左传．襄公三一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：不可……子有美锦，不使人学制焉。大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？”子皮要让尹何治理封邑，子产（春秋郑国贤大夫）不同意，并用美
同“寒范叔”。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》诗：“当时访戴舟，却访一寒范。”