52古典>历史百科>历史典故>渔人之利

渔人之利

又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人:捕鱼人。指鹬(yù欲,长嘴水鸟)、蚌互相争斗,而由捕鱼人获得利益;也引申为双方争斗,而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年),奉命大将军多尔衮率领清军,进驻燕京(今北京市)。当时,明朝福王朱由崧(sōng松)在江宁(今南京市)称帝,史称南明。派大学士史可法监督指挥南明军队在扬州驻防,有阻堵清军南下之态势。多尔衮当即写信给史可法。略称:现在你们趁着农民军还在迟延未平定之时,清军暂时休息之机,于是想雄据江南一带,好象是看着鹬蚌相争,你们坐着享受捕鱼人所得到的利益。

【出典】:

清史稿》卷218《诸王传四·睿忠亲王多尔衮传》9027页:“兹乃乘逆寇(指农民军)稽(迟延)诛,王师(自称清军)暂息,遂欲雄据江南。坐享渔人之利。”

【例句】:

康有为《答南北美洲诸华侨论中国只可行立宪不可行革命书》:“然自相屠杀,剪其种族数万万,而必至鹬蚌相持,渔人得利也。” 郭沫若《屈原》第5幕:“后来他又骂他愚弄国王,愚弄南后,想离间齐国和楚国的邦交,好让秦国来渔人得利。”


见“鹬蚌相持,渔人得利”。《隋唐演义》52回:“刻刻在那里觊觎非座,以收~。”


【词语渔人之利】  成语:渔人之利汉语词典:渔人之利

猜你喜欢

  • 归马华山阳

    同“归马放牛”。唐杜甫《有感》诗:“大君先息战,归马华山阳。”

  • 书种

    读书种子,指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然其间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能

  • 衣锦昼荣

    同“衣锦还乡”。明沈鲸《双珠记.弃官寻父》:“微行捷径,可知非衣锦昼荣。”

  • 阳秋皮里

    源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》:“裹阳秋于皮里,不言备乎四时;吞云梦于胸中,兼容尽于一介。”

  • 桑间三宿

    源见“三宿恋”。喻指短暂的居留。宋范成大《入崇宁界》诗:“桑间三宿尚回头,何况三年濯锦游。”

  • 香火因缘

    香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,

  • 分竹使

    同“分虎竹”。宋苏轼《送翟安常赴阙兼寄子由》诗:“顾我迂愚分竹使,与君谈笑用蒲鞭。”

  • 柳宗元窜三苗

    五代后晋.刘昫等《旧唐书.柳宗元传》:“柳宗元字子厚,河东人。……叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马。既罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼,写情

  • 洛生吟

    同“洛生咏”。宋杨亿《译经光梵大师》诗:“龙华他日会,应记洛生吟。”

  • 雪萤

    同“雪案萤窗”。宋刘克庄《老儒》诗:“向来岁月雪萤边,老去生涯井臼前。”