清水出芙蓉,天然去雕饰
芙蓉:荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中,极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐.李白《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。”韩书文《说说美》(《光明日报》1993年6月15日):“环肥燕瘦皆有审美价值。美自天成,‘清水出芙蓉,天然去雕饰。’”
芙蓉:荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中,极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐.李白《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。”韩书文《说说美》(《光明日报》1993年6月15日):“环肥燕瘦皆有审美价值。美自天成,‘清水出芙蓉,天然去雕饰。’”
《左传.昭公十二年》:“思我王度,式如玉,式如金。”《左传》中有以金玉为喻赞美周穆王的诗句。后以“金玉美王度”称颂帝王品德高尚,旷达大度。唐.武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》“金玉美王度,欢康谣国风
《文选》卷六晋.左太冲(思)《魏都赋》:“洗兵海岛,刷马江洲。振旅䡘䡘,反旆悠悠。”唐.吕相注:“谓战胜将休兵,欲还师,乃洗刷兵马于海岛江洲也。兵还曰振旅。”古时征战结束后,将兵刃、马匹、战袍等到江河
《礼记.檀弓下》:“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。……使子路问之,……而曰:‘然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。’夫子曰:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎
参见:政如水
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。明姚夔《具庆堂为莫生赋》诗:“池鳞击寒冰,庭彩飘晴昊。”
《文子.上义》:“今为学者,循先袭业,握篇籍,守文法,欲以为治。非此不治,犹持方枘而内圆凿也,欲得宜适亦难矣。”谓用方形榫头插圆形榫眼。比喻彼此不相投合,事不能成。清金农《秋雨坐槐树下书怀》诗:“方枘
宋郭若虚《图画见闻志.论曹吴体法》载:北齐曹仲达、唐吴道子善画佛像,曹笔法稠叠,而衣带紧窄;吴笔势圆转,而衣带飘举,故后人称“吴带当风,曹衣出水”。后以“曹衣出水”形容修衣硕身。【词语曹衣出水】 成
源见“索米长安”。谓求取俸禄。清尤侗《别长安》诗之八:“东方索米饥还甚,南郭吹竽病未能。”【词语东方索米】 汉语大词典:东方索米
见“三省吾身”。【词语吾日三省】 成语:吾日三省
《太平御览》“台部”引《史记》:“燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。”南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’,亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金