明．徐?《杀狗记．谏兄触怒》：“他纵无怨恨之心，奈何无顺从之美，正所谓江山易改，禀性难移。”山河的面貌容易改变，而人的天赋个性却很难转变。因以“江山易改，禀性难移”极言人之性格一但形成，就难以改造它。
《孙子．谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙子论述进攻的理论时，强调了用兵方法是以敌军屈服投降为目的，不一定要用战斗这一手段。所以说百战百胜，并非是最完善的军事家；不
《左传．文公十三年》载：晋士会(亦称随会)在秦，为秦康公所用，“晋人患秦之用士会也……乃使魏寿馀伪以魏叛者，以诱士会”。计得逞，秦使士会归晋，临行，秦大夫“绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用
参见：外举不避仇，内举不避子并列 一心为公，毫无私心。刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：“这本书教育我们，要互相团结，～，勇于开拓、冒险。”△褒义。描写品德之语。→公而忘私 大公至正 至公无私 铁面无
源见“掩鼻计”。谓善用谗言挑拨离间。《旧唐书．则天皇后纪论》：“昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为怨。”
同“泾渭分明”。清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“胸中自有泾 渭，皮里自具《春秋》。”【词语泾渭】 汉语大词典：泾渭
《韩非子》卷十二《外储说左下》：“（简）主俯而笑曰：“夫树桔柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人；故君子慎所树。’”枳棘都是多刺的灌木。诗文中常用以比喻奸邪恶人或咏险恶处境之典。唐．沈佺期《别
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗：“倒餐甘蔗入佳境，昼着锦衣归故乡。”
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每
《仪礼．丧服》：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，故父者子之天也，夫者妻之天也。”后因以“移天”谓女子出嫁。《隋书．王谊传》：“〔御史大夫杨素劾谊曰：〕窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义