源见“越凫楚乙”。比喻对事物认识不清，判断错误，各执己见。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之五：“天一诏将凫乙辨，三千牍为鹜行裁。”
对人有益的爱好有三种。详见“损者三乐”条。
源见“遗安”。谓给子孙以利禄，其结果是给他们危厄。元张翥《古促促辞》：“又如庞公携家隐鹿门，遗安遗危俱不论。贵而衣貂，不如贫而缊枲；离而食肉，不如聚而饮水。”【词语遗危】 汉语大词典：遗危
源见“乌鹊填桥”。形容牛郎 织女急切盼望相会。宋刘克庄《踏莎行．巧夕》词：“驱鹊营桥，呼蟾出海，朝朝暮暮遥相望。”【词语驱鹊营桥】 成语：驱鹊营桥汉语大词典：驱鹊营桥
源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗：“久客惯北餐，如橘渐化枳。”
源见“南山铁案”。谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。明孟称舜《郑节度残唐再创》一折：“一任你口谰舌翻，辘辘的似风车样转，道不的铁案如山。”《聊斋志异．胭脂》：“铁案如山，宿遂延颈以待秋决矣。”
同“熊轼”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗：“麒阁一代良，熊轩千里躅。”【词语熊轩】 汉语大词典：熊轩
源见“旗亭画壁”。借指文人诗酒之会。阳兆鲲《次韵和石子留溪雅集图题句》：“只愁画壁旗亭会，未共狂奴杜牧之。”
宋代太学生活清苦，有如带发苦行的和尚，因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条：“太学古语云：‘有发头陀寺，无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。元 赵孟?《次韵周公谨见赠》：“却笑桓公言，凄然汉南柳。”