同“纱笼素壁”。明李梦阳《赠何舍人赉诏南纪诸镇》诗:“童年题诗在高壁,六载不到纱为笼。”
再三熏香沐浴,形容对人的礼遇和尊重。《国语.齐语》:“(鲁)庄公将杀管仲,齐使者请……于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅三浴之。”韦昭注:“以香涂身曰衅,亦或为熏。”唐代韩愈《答吕毉山人
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
源见“磨镜客”。指灵丹妙药。南朝 梁 刘孝标《东阳金华山栖志》:“可以养性消疴,还年驻色,不借崔文黄散,勿用负局紫丸。”
五代王仁裕《开元天宝遗事.肉阵》载:唐玄宗时,外戚杨国忠当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,借人气相暖,号“肉阵”。后用为形容富豪之家姬妾众多、生活奢侈的典故。清王昙《苏台留别》诗:“
分别容易,聚会却难。 常用以表示不忍离别或别后思念之情。语出三国.魏.曹植《当来日大难》:“今日同堂,出门异乡,别易会难,各尽杯觞。”三国.魏.邯郸淳《赠吴处玄诗》:“行矣去矣,别易会难。自强不息,
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为,口头上允许给别人好处而并不兑现,怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子,与其口头上答应帮助别人,还不如不答应。【出典】:《礼记·表记》:“子曰:‘口惠而
同“车水马龙”。南唐李煜《望江南》词:“多少恨,昨夜梦魂中:还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”其他 车络绎不绝,有如流水;马首尾相接,好似游龙。形容车马极多,成群结队,极其热闹。唐·苏颋《
源见“伯牙鼓琴”。指知音者的赏识。唐孟浩然《赠道士参寥》诗:“不遇钟期听,谁知鸾凤声?”
源见“合浦珠还”、“丰城剑气”。谓失而复得,分而复合。明王思任《重修〈三槐家谱〉序》:“盖不胜其珠还剑合,亡子见父之喜也。”