唐．康骈《剧谈录》：“唐乾符中，洛中有豪士，承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓僧圣刚曰：‘凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入炊；不然，犹有烟气，难餐。’及大寇先陷瀍洛，财产剽尽，昆仲数人，与圣刚同窜，潜伏山谷，不食者三者。贼烽稍远，徒步往河桥道中小店买脱粟饭于土杯同食，美于粱肉。僧笑曰：‘此非炼炭所炊。’但惭䩄无对。”
唐朝乾符年间，洛中有一豪士，因家庭富有，娇生惯养，对饮食十分讲究。曾对僧圣刚说：烧饭必须用炼过的炭，方无烟气。及遭乱，逃避山中时，肚饥无食，得粗米就食，也觉美胜粱肉。僧讽刺说：此非炼炭所炊。洛中豪士愧而无言以答。后因以为讽刺纨袴子弟的奢侈生活。
宋．陈与义《正月十二日自房州遇虏至奔入南山十五日抵回谷张家》：“我非洛豪士，不畏穷谷饥。”
源见“酒中八仙”。谓豪饮。明陈所闻《画眉序．初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》套曲：“放怀共作长鲸饮，莫负太平佳兆。”【词语长鲸饮】 汉语大词典：长鲸饮
《书．禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。”后以“贡篚”指进贡，贡献。晋左思《魏都赋》：“襁负賮贽，重译贡篚。”明何景明《送杭宪副兵备天津》诗：“百年贡篚通南极，万里旌旄属上游。”亦指贡物，贡品。《后汉书．
参见：折桂
《晋书．解系传》：“伦、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜（音róng）救系等，伦怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！’肜苦争之不得，遂害之，并戮其妻子。”晋惠帝时，关中发生叛乱，
源见“嫠不恤纬”。谓忧国忘家。宋陆游《读史》诗：“恤纬不遑寡妇叹，美芹欲献野人心。”【词语恤纬】 汉语大词典：恤纬
源见“王霸惭”。形容生活清贫，愧对别人。清程先贞《暮春雨后遣怀》诗：“妇拙怜司马，儿痴愧令狐。”
源见“各自为政”。喻指因私废公之人。唐韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇》之一：“敏手何妨误汰金，敢怀私忿斆羊斟。”亦借指主政之人。前蜀韦庄《同旧韵》：“期君调鼎鼐，他日俟羊斟。”【词语羊斟
意谓贪图安逸的生活将使人不思进取。公元前651年，晋献公死，晋国发生内乱。公子重耳自狄经卫流亡齐国。齐桓公妻以宗女，从此，他便贪图安逸生活，一住就是七年。随从他的人很是着急。公元前637年的一天，他们
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器，因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书．张旭传》：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。”剑器，舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
源见“鱼游沸鼎”。谓鱼游于鼎釜，喻处境危险，没有生路。明陈汝元《金莲记．生离》：“鱼嗟鼎游，蛟悲涸投。帆归锦水何时又？”【词语鼎游】 汉语大词典：鼎游