其他送给盗贼粮食和兵器。比喻帮助敌人或坏人，做了危害自己人的事情。《荀子·大略》：“非其人而教之，～也。”△贬义。多用于指处事失当方面。 →是非不分 ↔敌我分明。也作“赍粮藉寇”、“借寇兵
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢 由买山而隐。’”后因以“支遁买山”称退隐山林。五代齐己《渚宫莫问诗》之四：“终当学支遁，买取个青山。”
《易．系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”《墨子．亲士》：“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”指负载沉重而能行达远方。后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，作出宏伟的业绩。明李贽《八物
三国时魏明帝景初元年（237）改历法，以农历十二月为正月，称“景初历”。《三国志．魏志．明帝纪》：“景初元年春正月壬辰，山茌县言黄龙见。于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为景夏
参见：褚渊励节
见“不修边幅”。唐·权德舆《送张校书归湖南序》：“逮今七年，方再会于钟陵，交欢欢甚，言理理旨，其容温然，而～。”
指韩非出使秦国，被李斯、姚贾诬害，冤死云阳(今陕西淳化县西北)狱中。后以此典借指刑场或行刑地。韩非(约前280年——前233年)，出身韩国贵族，与李斯同在荀卿门下学习。韩非曾多次上书韩王，建议变法图强
同“老马识途”。清 叶承宗《新水令．病中洗足》套曲：“不亏你老马知途，怎能勾引入神堂？”
同“楚璞”。唐孟郊《答姚怤见寄》诗：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”
革带；皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔，比喻腰围日趋细小。《南史．沈约传》：“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，‘百日数旬，