辞：文辞，辞令。已：废止。 辞令是不能废弃的。 表示修饰文辞的重要。语出《左传．襄公三十一年》：“叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。’”宋．王安石《上人书》：“而曰‘言之不文，行
同“莱子衣”。明高明《琵琶记．高堂称寿》：“要将莱彩欢亲意，且戴儒冠尽子情。”【词语莱彩】 汉语大词典：莱彩
同“偷桃方朔”。明 凌元翰《苏武慢》词：“松下高歌，橘中残著，饥后自餐龙脯。待偷桃曼倩重来，为问木公 金母。”
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。”三国吴．韦昭注：“景钟，景公钟。”春秋时，晋将魏颗，战胜秦军，建立功勋，晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用
参见后《莫须有》。偏正 狱，罪。遭诬陷，冤狱。语本《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字，何以服天下。’”明·李东
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》
香火：旧时迷信，供奉神佛用的香和蜡烛。因缘：佛家语，即缘分。古时结盟须设香案，点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”，表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切，相爱至深。陆法和，北齐人，
五代．王仁裕《开元天宝遗事．半仙之戏》：“天宝宫中，至寒食节，竞竖鞦韆，令宫嫔辈，戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏。”唐玄宗天宝年间，每到寒食节，叫宫女们打秋千，玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾，翩翩若仙
源见“章台坠鞭”。指留连于一见钟情之女子。宋晁端礼《雨中花》词：“惆怅江边侧帽，寻思花底遗鞭。不如沉醉，莫思身外，且斗拱前。”
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”颜师古注：“泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”汉成帝时，王凤专势擅朝，灾异