52古典>历史百科>历史典故>泣麟

泣麟

公羊传.哀公十四年》:“春,西狩获麟。……麟者仁兽也,有王者则至,无王者则不至。有以告者,曰:‘有麋而角者。’孔子曰:‘孰为来哉!孰为来哉!’反袂拭面,涕沾袍。”《孔子家语》卷四《辩物》:“叔孙氏之车士曰子曰商,采薪于大野,获麟焉,折其前左足,载以归。叔孙以为不祥,弃之于郭外。使人告孔子曰:‘有麇而角者何也?’孔子往观之,然后取之。子贡问曰:‘夫子何泣尔?’孔子曰:‘麟之至为明主也,非出其时而见害,吾是以伤焉。’”

孔子曾见到麒麟而哭泣,感伤它来的不是时候而遭害。后因用以喻世道衰落。

唐.李白《上崔相百忧章》:“骥不骤进,麟何来哉。”李白《鞠歌行》:“二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。”


【词语泣麟】   汉语词典:泣麟

猜你喜欢

  • 象寄

    同“象寄译鞮”。清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗:“头衔南岛蛮夷长,手笔西方象寄书。”【词语象寄】   汉语大词典:象寄

  • 龙去鼎湖

    源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世。元杨云鹏《送王希仲北归》诗:“龙去鼎湖中国换,鹤归华表昔人非。”【词语龙去鼎湖】  成语:龙去鼎湖汉语大词典:龙去鼎湖

  • 惭邓禹

    同“邓禹笑人”。宋陆游《病后衰甚非篮舆不能出门感叹有赋》诗:“寂寂岂惟惭邓禹,厌厌更觉类曹蜍。”【词语惭邓禹】   汉语大词典:惭邓禹

  • 扇似袁宏

    源见“奉扬仁风”。借指施行仁政。唐罗隐《寄池州郑员外》诗:“衣同莱子曾分笔,扇似袁宏别有天。”

  • 然脐郿坞败

    源见“燃脐”。指元凶伏法毙命。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“然脐郿坞败,握节汉臣回。”

  • 驯羽

    同“驯雉”。南朝 梁江淹《建平王让右将军荆州刺史表》:“至乃曳组河县,蔑驯羽之化;鸣环京毂,谢批鳞之政。”【词语驯羽】   汉语大词典:驯羽

  • 雷塘葬

    《隋书.炀帝纪下》:“上崩于温室,时年五十。萧后令宫人撤床篑为棺以埋之。”“葬吴公台下……大唐平江南之后,改葬雷塘。”隋朝炀帝死后葬于雷塘(今扬州城北)。后遂用为咏炀帝墓地之典。唐.杜牧《扬州三首》其

  • 荆文璧

    源见“和氏之璧”。和氏璧的别称。《文选.卢谌〈答魏子悌诗〉》:“恨无随侯珠,以酬荆文璧。”李善注:“楚人卞和得璞玉于荆山之中,文王即位,乃使理其璞,得宝焉。”【词语荆文璧】   汉语大词典:荆文璧

  • 丰沛

    《史记.高祖本纪》:“高祖,沛 丰邑 中阳里人,姓刘氏,字季。”后因以“丰沛”指汉高祖刘邦故乡;亦借指帝王故乡。汉王充《论衡.命义》:“犹高祖初起,相工入丰沛之邦,多封侯之人矣。”南朝 陈徐陵《进武帝

  • 昼尔于茅,宵尔索綯

    尔:语助词。于:往。茅:茅草,此处用作动词,是取茅之意。宵:夜晚。索:绞,搓。綯( ㄊㄠˊ táo ):绳索。 白天去割茅草,夜晚绞成绳索。 形容农家劳作。语出《诗.豳风.七月》:“我稼既同,上