《左传．隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼（纷乱）之也。”
公元前七一九年春，卫．公子州吁杀死卫桓公，自立为君。为了缓合人民对他的愤恨，便挑拨宋、郑两国关系，并联合宋国，出兵围困郑国都城，以制造事端，转移国民和诸侯的视线。鲁隐公问鲁大夫众仲，州吁这样做将来会有什么结果？众仲指出，只有以德和民才是办法，象州吁这样以乱治乱，是治丝益棼，肯定是不会成功的。不久，州吁果然被卫人杀了。后比喻做事不得要领，茫无头绪，越做越糟。
清．梁启超《评新官制之副大臣》：“若一国之最高行政官署，而置权力同等者两人以上，则未有不治丝而棼也。”
兼语 棼，纷乱。整理蚕丝，不先找头绪，则越理越乱。比喻做事不得要领，使问题复杂化。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”梁启超《评新官制之副大臣》：“若一国之最高行政官署，而置权力同等者两人以上，则未有不～也。”△贬义。多用于描写做事方法不对，反而使事情更复杂。
棰楚：古代鞭杖之类刑具。亦称鞭杖之刑。 在严刑拷打之下，哪样结论不可以从囚犯口中得到？ 旧指滥施刑罚，苦打成招。语出《汉书．路温舒传》：“夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？”《京本通
同“千头木奴”。元 赵孟?《次韵庞夷简礼部》：“玉友一尊为老伴，木奴千树当侯封。”
或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点，并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子，为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道，并非
《后汉书．卓茂传》：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。”束身：约束自己，不使放纵。自修：自我修养。“束身自修”，意谓严格约束自己的言行，重视自身修养，保持高尚的道德操守，不与坏人坏事
《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，
源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四：“沉思五十七年春，皂帽藜床避地辰。”
同“冯驩弹铗”。明李梦阳《驰景篇》：“遥忆鹿门驾，缅轸冯驩铗。”清吴嘉纪《送汪以言》诗：“逢世家传刘向经，干人独耻冯驩铗。”【词语冯驩铗】 汉语大词典：冯驩铗
同“釜生鱼”。宋黄庭坚《次韵答曹子方杂言》诗：“谁怜相逢十载后，釜里生鱼甑生尘。”
源见“廉颇善饭”。指年老体弱多病。董必武《八十岁初度》诗：“且惭一饭三遗矢，未就专门几折肱。”【词语一饭三遗矢】 成语：一饭三遗矢汉语大词典：一饭三遗矢
鼠窃：象老鼠一样偷窃。狗盗：象狗一样扒盗。鼠窃狗盗：偷摸扒窃；小偷小摸。此典指叔孙通阿谀奉承秦二世听喜不听忧之特点，假说陈胜农民起义不过是小偷小摸，不值谈论。秦二世很高兴，并且奖赏他，还任命为博士。后