52古典>历史百科>历史典故>河间礼乐

河间礼乐

汉书》卷五十三《景十三王传.河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多……献王所得书皆古文先秦旧书,《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属,皆经传说记,七十子之徒所论。其学举立艺,立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐,被服儒术,造次必于儒者。山东诸儒多从而游。武帝时,献王来朝,献雅乐。”

汉景帝之子为河间献王,爱从民间搜集古代典籍,立博士,修礼乐。后以“河间礼乐”用作修学好古之典。

唐.杜甫《别李义》:“子建文笔壮,河间经术存。”杜甫《奉汉中王手札》“枚乘文章老,河间礼乐存。”


猜你喜欢

  • 香传贾娘手

    同“贾袖传香”。唐杨巨源《独不见》诗:“香传贾娘手,粉离何郎面。”

  • 博山炉

    《乐府诗集》卷四十九《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。观作沈水香,侬作博山炉。”晋.葛洪《西京杂记》卷一:“长安巧工丁缓者,……又作九层博山香炉,镂为奇禽异兽,穷诸灵异,皆自然运动。”据说长安巧工

  • 画空寻迹

    北齐.刘昼《刘子新论.忘瑕第二十六》(卷五):“荆岫之玉,必舍纤瑕,骊龙之珠,亦有微颣(lèi疵),然驰光于千里,飞价于侯王者,以小恶不足以伤其大美也。今忌人之细短,忘人之所长,以此招贤,是画空而寻迹

  • 柳生左肘

    《庄子.至乐》:“支离叔与滑斤叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然意恶之。”柳,一说指疱疖。后以“柳生左肘”的典故指得了生疮疖的病症,又喻指不如意事。唐.王维《老将行》诗:

  • 解衣衣我,推食食我

    衣( ㄧˋ yì )我:给我衣穿。推:让。食( ㄙˋ sì )我:给我食吃。 脱下自己衣服给我穿,让出自己食物给我吃。 形容别人对自己关怀备至。语出《史记.淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予

  • 三槐九棘

    《周礼.秋官.朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”郑玄注:“树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三

  • 扣角车前

    源见“宁戚饭牛”。宁戚有意在齐桓公车前扣牛角而歌。指乞求出仕。清钱谦益《次韵答士龙》:“扣角车前唯汝共,观鱼濠上与心违。”

  • 渊明庐

    同“陶庐”。宋陈与义《书怀示友》诗之六:“微官不救饥,出处违壮图……如何求二顷,归卧渊明庐。”

  • 补天浴日

    《淮南子.览冥训》:“於是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经.大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”后以补天浴日比喻功勋极大。《宋史.赵鼎传》:“浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之

  • 茵溷花分

    源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗:“茵溷花分总宿因,求仙学佛枉劳神。”