同“沟中断”。宋陆游《水亭偶题》诗：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
【典源】 《庄子。天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
【今译】 百年的大树，取其一段雕刻成牺牛形状的祭器，绘上青色和黄色的花纹，其余的木头丢弃在沟中。做成祭器的与丢弃沟中的两相比较，美恶差别很大，但它们同样失去了树的本性。
【释义】 后以此典借指被弃置不用的人。
【典形】 沟中断、沟中木、沟中木断、沟中之纳、羡牺樽、余材弃沟中。
【示例】
〔沟中断〕 唐·韩愈《题木居士》之二：“为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。”
〔沟中木〕 宋·张炎《满江红》：“壮志已荒圮上履，正音恐是沟中木。”
〔沟中木断〕 宋·陆游《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问。空里蓬征自不知。”
〔沟中之纳〕 宋·张孝祥《代揔得居士上宰相》：“稍援沟中之纳，俾留爨下之焦。”
〔羡牺樽〕 宋·陆游《秋怀》之七：“弃为沟中断，亦何羡牺樽?”
〔余材弃沟中〕 宋·陆游《古风》“牺象荐清庙，余材弃沟中。”
同“三献玉”。荆山，代指荆山之玉。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“三献荆山时未识，一鸣齐鸟众方惊。”
源见“拄笏看山”。形容人狂放不羁，不屑问俗事。清徐作肃《秋过南村》诗：“爽气西山玉麈柄，荣名北阙锦盘陀。”
特：杰出。 一百人中数他杰出。 赞美杰出人才。语出《诗．秦风．黄鸟》：“谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。”唐．张九龄《故韶州司马韦府君墓志铭》：“公迹不由径，必期乎直；学不为辨，每抑其华。
同“吴牛喘月”。唐元稹《酬卢秘书》诗：“夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。”【词语吴牛喘】 汉语大词典：吴牛喘
源见“五鹿角折”。形容人学识渊博，多才善辩。清汤右曾《上玉峰徐公》诗：“六经屡折群儒角，九服齐扶大雅轮。”
源见“合浦珠还”。谓失去心爱的人或物。明无名氏《霞笺记．追逐飞航》：“金雀屏各一天，玉簪折分两边，合浦珠飞甚日还？”
源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马，处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗：“铜柱功名倘难就，泽车款段任吾之。”【典源】《东观汉记·马援》：“马援击交阯，从容谓官属曰：‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志，曰
源见“一衣带水”。形容江水极其狭窄，不足为阻。宋文及翁《贺新郎．游西湖有感》词：“国事如今谁倚仗？衣带一江而已。”偏正 像衣带那样宽的一条江。宋·文及翁《贺新凉·游西湖有感》：“国事如今谁倚仗，～而已
见“种瓜得瓜，种豆得豆”。语本《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”【词语种麦得麦】 成语：种麦得麦汉语大词典：种麦得麦
《后汉书．蔡邕传》：“初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以（通已）酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：‘憘（叹声）！以乐召我而有杀心，何也？’遂反（同返）。将命者告主人曰：‘蔡君向（刚