52古典>历史百科>历史典故>沙丘鲍鱼

沙丘鲍鱼

沙丘:今河北广宗县西北。鲍(bào报)鱼:盐腌之干鱼,有臭味。 此典指秦始皇外游途中病死于沙丘。后以此典指秦始皇死亡。天热,尸臭,用盐腌之干鱼装载尸车上,混淆尸臭。 秦始皇在沙丘平台(今河北广宗县大平台)逝世。丞相李斯因为皇上在外地逝世,担心皇子们和全国发生变乱,便隐密这件事,不发表丧亡之信息。把棺材装在辒(wēn温)凉车中,让秦始皇生前宠幸的宦官作陪乘,所到之处,皇上进餐及百官报告政务照常。宦官就在辒凉车中批准他们的报告。碰上暑天,秦始皇的尸体在辒凉车中发臭,就命令侍臣调车装载一担盐腌之干鱼,用来混淆尸臭。此典又作“鲍鱼辙”、“鲍鱼载沙丘”、“鲍鱼腥”、“辒凉骨臭”、“西归有鲍鱼”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》264页:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载辒凉车(一种关门就温,开门就凉的卧车。因秦始皇棺载辒凉车,后为丧车专名)中,故幸宦者参乘(陪乘的人),所至,上食、百官奏事如故,宦者辄从辒凉车中可其奏事。”“会暑,上辒车臭,乃诏从官令车载一石(shí时,古读;dàn旦,今读。容量十斗为一石。老秤一百二十斤为一石)鲍鱼,以乱其臭。”

【例句】:

唐·常楚老《祖龙行》:“祖龙一夜死沙丘,胡亥空随鲍鱼辙。” 宋·陆游《寓怀》:“鲍鱼载沙丘,鹿马献阿房。” 清·张映斗《咸阳》:“沙丘一夕鲍鱼腥,东海神仙竟杳渺。” 清·徐夔《观秦丞相李斯邹峰山碑》:“辒凉骨臭已千载,何况金石埋烟霏。” 清·吴殳《秦》:“鞭桥东去无灵药,骖乘西归有鲍鱼。”


【典源】《史记·秦始皇本纪》:“七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。丞相 (李)斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载辒凉车中。故幸宦者参乘,所至上食。百官奏事如故,宦者辄从辒凉车中可其奏事,……会暑,上辒车臭,乃诏从官令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”

【今译】 秦始皇三十七年七月,始皇病死于沙丘平台。丞相李斯认为始皇死在外地,恐怕诸公子及天下各地乘机生变,将死讯隐瞒住。不发丧。尸棺仍放在始皇乘的辒凉车中,由宠幸的宦官陪乘,照常送饮食。百官也照旧向车奏事,由宦官在车中批奏。当时正逢暑天,尸体发臭,于是让从官在车上放一石鲍鱼,来掩盖尸体的臭味。

【释义】 后以此典指秦始皇死,秦灭亡。

【典形】 鲍鱼腥、鲍鱼载沙丘、鲍鱼辙、辒凉骨臭、西归有鲍鱼、鲍鱼之臭、沙丘狼狈、辒辌东来。

【示例】

〔鲍鱼腥〕 清·张映斗《咸阳》:“沙丘一夕鲍鱼腥,东海神仙竟杳渺。”

〔鲍鱼载沙丘〕 宋·陆游《寓怀》:“鲍鱼载沙丘,鹿马献阿房。”

〔鲍鱼辙〕 唐·常楚老《祖龙行》:“祖龙一夜死沙丘,胡亥空随鲍鱼辙。”

〔辒凉骨臭〕 清·徐夔《观秦丞相李斯邹峰山碑》:“辒凉骨臭已千载,何况金石埋烟霏。”

〔西归有鲍鱼〕 清·吴殳《秦》:“鞭桥东去无灵药,骖乘西归有鲍鱼。”


猜你喜欢

  • 重瞳

    《史记.项羽本纪》:“太史公曰:‘吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!’”《南史.沈约传》:“沈约左目重瞳,腰有紫痣。”重瞳,是说一目有双瞳孔。后因用为异人天相之

  • 栈车牝马

    《韩非子.外储说左下》:“孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也。”谓陋车劣马。后用为居官清廉俭朴的典故。清金农《午亭山村陈文贞公居里》诗之一:“厩吏尚然思楚相

  • 盗嫂

    西汉.司马迁撰《史记.陈丞相世家》:“绛侯(周勃)、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也(指徒有其表)。臣闻平居家时,盗其嫂;事魏不容,亡归楚;归楚不中,又亡归汉。’”东汉.班固撰《

  • 尊浇磊磈

    源见“酒浇垒块”。谓怀才不遇,借酒消愁。尊,同“樽”,酒杯。宋张孝忠《破阵子.北湖次唐教授韵》词:“且把清尊浇磊磈,莫为浮名愁肺肠,星星白发长。”

  • 局促若辕下驹

    局促:形容受束缚的样子。辕下驹:车辕下的小马。 形容观望畏缩,不敢有所行动。语出《史记.魏其武安侯列传》:“上怒内史曰:‘公平生数言魏其武安长短,今日廷论,局趣(促)效辕下驹,吾并斩若属矣!’”五代

  • 不可无一,不能有二

    见〔不可无一,不可有二〕。见“可一而不可再”。【词语不可无一,不能有二】  成语:不可无一,不能有二汉语大词典:不可无一,不能有二

  • 景钟

    《国语.晋语七》:“昔克潞之役,秦来图败晋功。魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回(参见“结草”),其勋铭于景钟。”《注》:“景钟,景公钟。”春秋时,晋景公派大将荀林父和副将魏颗,根据潞国的请求,平息了

  • 九原可作

    《国语.晋语八》:“赵文子与叔向游于九原(赵文子,晋赵武,为晋卿,相悼公,卒谥文。叔向,即晋大夫羊舌肸),曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”九原,也称九京,指墓地。作,起意,兴起。后来称人死复生,叫九

  • 白云篇

    汉武帝《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木摇落兮雁南归。”因诗中有“白云飞”句,后遂以“白云篇”为帝王的诗作。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号》:“菊有芳兮兰有秀,从臣谁和《白云篇》?”源见“白云亲舍”

  • 春晖寸草

    源见“寸草春晖”。比喻母亲对子女的恩情。清唐孙华《进呈御览诗》:“高厚恩何报,春晖寸草茎。”见“寸草春晖”。【典源】 唐·孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心