52古典>历史百科>历史典故>气傲心高

气傲心高

气:气势;气质。傲:傲慢;看不起人。心:心思。高:高深。指气质傲慢,心思高深。允禵(īí题,1688-1755年),姓爱新觉罗,名允禵,是康熙皇帝第十四子。允禵在康熙四十八年(1709年)被封贝子(满语,意为“天生”贵族,为清宗室爵位第四等。贝子在亲王、郡王、贝勒之下,镇国公之上),他屡从康熙皇帝征讨边疆,立有战功,深受喜爱。康熙五十七年(1718年),授为抚远大将军(清代封爵之一,出征专授将军,统率部队,驻防各地)。康熙皇帝亲自在太和殿授给抚远大将军印,并命令用正黄旗纛(dú独,皇帝亲征所用仪仗之大旗,绘五色销金云龙纹的黄色大龙旗),去征讨准噶(Gā咖)尔部首领策妄阿喇布坦,并驻防西宁,后又驻防甘州(今甘肃张掖市),主持西北战事。康熙皇帝去世后清世宗胤祯即位,以次年为雍正元年(1723年)。他指示总理王大臣说:“西边这一路军队事务,抚远大将军允禵的职务和责任很是重大,但是皇父丧事若不回京城来,恐怕在内心里是不安静的,速急发行公文给爱新觉罗·允禵王爷,令他奔驰驿(yì一)道(古代跑马传递公文的驿站之间的大道)兼程赶回京城来。”等到允禵速急赶回,却命令他留守景陵(康熙帝)陵墓,解除了军权。雍正元年(1723年)五月雍正帝又指示说:“爱新觉罗·允禵缺乏知识,狂妄无理,气质傲慢,心思高深,我希望他能改悔,以便加给恩惠。”监禁允禵在景陵寿皇殿旁十多年,到清世宗雍正帝死后,才由清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆帝)于乾隆元年(1736年)将允禵放出来。

【出典】:

清史稿》卷220《诸王传六·圣祖诸子·恂勤郡王允传》9081、9082页:“世宗即位,谕总理王大臣曰:‘西路军务,大将军职任重大,但于皇考(皇帝尊称死去的皇父)大事若不来京,恐于心不安,速行文大将军王驰驿来京。’允禵至,命留景陵待大祭。雍正元年五月,谕曰:‘允禵无知狂悖,气傲心高,朕望其改悔,以便加恩。’”

【例句】:

清·文康《儿女英雄传》25回:“安老爷这一开口,原想姑娘心高气傲,不耐烦去详细领会邓九公的意思,所以先把他这三句开场话儿作一个破题。” 李宝嘉《官场现形记》42回:“自家想着当年的事,还有些气傲心高,只得作一长歌,当做似《莲花落》,满市唱着乞食。”


并列 志气高傲。《二刻拍案惊奇》卷22:“自家想着当年的事,还有些~。”△形容有骨气;也形容狂妄。


【词语气傲心高】  成语:气傲心高汉语词典:气傲心高

猜你喜欢

  • 遏流云

    同“遏行云”。唐李白《南都行》:“清歌遏流云,艳舞有馀闲。”【词语遏流云】   汉语大词典:遏流云

  • 珠履三千

    珠履(lǔ吕):用针线缝上珍珠的鞋子。此典指楚国春申君黄歇有门客三千,上等宾客都穿着缝有珍珠的鞋子。后以此典比喻豪门食客、宾客众多,穿戴豪华。春申君(?——前238年),姓黄名歇,战国时楚国贵族。楚考

  • 柔能制刚

    柔弱能克制刚强。《后汉书.藏宫传》:“《黄石公记》曰:‘柔能制刚,弱能制强。’柔者德也,刚者贼也,弱者仁之助也,强者怨之归也。”唐代李贤注谓黄石公,“即张良于下邳圯所见老父出一编书者。”【词语柔能制刚

  • 横汾

    旧题东汉.班固《汉武故事》:“上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作《秋风辞》曰:‘泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极乐欢兮哀情多!’”西汉武帝刘彻巡视河东,泛舟汾河,作《秋风

  • 若堂封

    《礼记.檀弓上》:“子夏曰:‘圣人之葬人,与人之葬圣人也,子何观焉?昔者夫子言之曰:吾见封之若堂者矣。’”东汉.郑玄注:“封,筑土为垄,堂形四方而高。”据《礼记》载,孔子曾以“若堂封”形容古代坟墓方而

  • 栋梁之材

    《世说新语.赏誉》:“庾子嵩目和峤:‘森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”庾子嵩:庾敱,字子嵩,西晋人。目:称,引申为品题。和峤:字长舆,官至太子少傅。磊砢:壮大貌。节目:指树木枝干

  • 一夫当关

    同“一夫当关,万夫莫开”。《明史.朝鲜传》:“忠州左右乌、竹二岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关,万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹二岭,羊肠绕曲,有‘~’之险。”【

  • 积甲齐熊耳

    同“积甲山齐”。宋陆游《中夜闻大雷雨》诗:“已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。”【典源】 《北堂书钞》 卷一一九引《东观汉记》云:“刘盆子将丞相以下降,奉高皇帝玺绶,诏以属城门校尉,贼皆输铠甲兵弩矢缯,

  • 有力当选

    张鷟《朝野佥载》:“唐崔湜为吏部侍郎,贪纵,兄凭弟力,父挟子威,咸受嘱求,赃污狼籍。掌铨。有选人白湜曰:‘某能翘关负米。’湜笑曰:‘若壮,何不求选兵部?’答曰:‘外议谓崔侍郎下有气力者即得选。’”唐人

  • 正位居体

    即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易.坤.文言》:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!”晋.干宝《晋纪总论》:“至于世祖,遂享皇极。正位居体,重言慎法。”