由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．序》：“故圣人不语怪神，罕言性命，或开末而抑其端，或曲辞以章其义，所谓民可使由之，不可使知之。”鲁迅《集外集．关于〈子见南子〉》：“山东省立第二师范校长宋还吾答辩书：‘打破民可使由之，不可使知之的愚民政策，当是本校学生会所张贴之标语。’”
同“谢公屐”。宋姜夔《水调歌头》词：“不问王郎五马，颇忆谢生双屐。”
《晋书．羊祜传》：“会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’”晋将羊祜平吴大计一时得不到
同“遏密”。唐宋璟《请停仗内音乐奏》：“四齐虽许作乐，三载犹在遏音。”【词语遏音】 汉语大词典：遏音
源见“封侯万里”。指建功边疆，得爵封侯。宋李曾伯《水调歌头．辛丑送胡子安赴远安》词：“不为渊明五斗，直为班超万里，雅志未能忘。”
同“五十功名”。明高启《死亭湾》诗：“翁子昔未逢，妻去耻负薪。五十非晚贵，不能待终臣。”
源见“王阳金”。谓取金自给，不作他谋。宋刘辰翁《沁园春》词：“厚禄故人，黄金有术，何不分伊肘后方？”
源见“萼绿华”。借指绿萼梅花。清张景祁《一枝春．梅花》词：“仙云甚时流照，叹珠尘半委，萼华空老。”
苏皖方言。不当：不应该，引申为罪过。“人子”是语助词，无实义。明代吴承恩《西游记》第二十四回：“长老道：‘乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！’”清代吴敬梓《儒林外史》第二十四：“众人道：
源见“公仪退食”。谓拒受贿赂。唐 周昙《郑相》诗：“退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。”【词语退鱼】 汉语大词典：退鱼
同“鼠拖肠”。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。”【词语鼠啮肠】 汉语大词典：鼠啮肠