52古典>历史百科>历史典故>正心诚意

正心诚意

礼记.大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》:“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问,正心诚意以从事乎形器之表,溥博渊泉,而后出之。”


并列 儒家提倡的一种修养方法:使自己心正意诚。语本《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”清·朱彝尊《朱文公文抄序》:“今世之儒士,自以为得~之学者,皆风痹不知痛痒之人也。”△褒义。多用于修身、待人方面。也作“诚意正心”。


【词语正心诚意】  成语:正心诚意汉语词典:正心诚意

猜你喜欢

  • 如皋一笑

    同“如皋射雉”。清钱谦益《癸未除夕》诗:“三年病起扫愁眉,恰如如皋一笑时。”

  • 安陵知时

    《战国策.楚策一》:“江乙说于安陵君曰:‘君无咫尺之地,骨肉之亲,处尊位,受厚禄,一国之众,见君莫不敛衽而拜,抚委而服,何以也?’曰:‘王过举而已,不然,无以至此。’江乙曰:‘……今君擅楚国之势,而无

  • 贮乾坤于一壶

    指仙人有法术,能将天地藏在一壶之中。晋代葛洪《神仙传.壶公》:“常悬一空壶于屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见,唯长房楼上见之,知非常人也。长房日日自扫公座前地及供馔物,公受而不辞。如此积久,长房尤

  • 秦和医国手

    源见“上医医国”。对春秋时秦国名医和的誉称。明 邵璨《香囊记.问卜》:“便遇秦和医国手,只恐他病在膏肓怎救?”

  • 乘长风

    同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》:“下马而草露布,不过书生;破浪而乘长风,亦犹人子。”

  • 同心断金

    《易.系辞上》:“二人同心,其利断金。”孔颖达疏:“金是坚刚之物,能断而截之,盛言利之甚也。”后以“同心断金”形容心齐力量大。清陈确《与张考夫书》:“同心断金,既如此其利,弟虽有喙三尺,复安用之!”其

  • 差强人意

    意谓还算能振奋人的意志,今谓还能使人满意。吴汉(?-44年),字子颜,南阳宛(今河南南阳)人,从光武帝定天下,拜大司马,封舞阳侯。他能吃苦耐劳,每次随光武帝出征,帝未休息,他就规规矩矩地站在旁边。其他

  • 秋风鲈脍

    源见“莼羹鲈脍”。表示思乡之情,归隐之意。清尤侗《别长安》诗之八:“千载吾师张季鹰,秋风鲈脍令人兴。”

  • 盛服先生

    《礼记.中庸》:“使天下之人齐明盛服,以承祭祀。”孔颖达疏:“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠,着儒服,衣冠齐整,故称儒者为“盛服先生”。《汉书.路温舒传》:“秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏

  • 齿如齐贝

    《庄子.盗跖》:“身长八尺二寸,面目有光,唇如激丹,齿如齐贝。”贝:水中有贝壳的动物,其色白。齿如其贝,即牙齿洁白像整齐的海贝。亦作“齿如含贝”、“齿若编贝”。编:排列。战国楚.宋玉《登徒子好色赋》: