《南史．齐晋安王传》：“陆超之，吴人，以清静雅正为子懋所知。子懋既败，于琳之劝其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足惧吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人。’”陆超之不愿在知己者子懋失败后逃亡求生，以“
《左传．宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉。（王孙满）对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅魍魉，莫能逢之，用能协于上
宋．苏轼《东坡题跋．书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容诗歌形象描情写景，意境幽美，使读者如置身于画图之中。清．李汝珍《镜花缘》第九十回：“道姑道：‘斗
《论语．宪问》：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为‘成人’矣。”孔子的学生子路，问什么样的人是“全人”（“成人”即“全人”，各方面都好的人）。孔子认为，现在的所谓“全人”，不必要象我刚才
《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”庄子的本意是说他的朋友惠施学识渊博，家中书籍很多。后因以“五车”、“五车书”、“学富五车”等形容人读书多，学问渊博。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷四《拟古》诗之二：“
源见“月下老人”。指天定姻缘。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“宁期向月窥囊，讵料看花遇倾国。”
《诗．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”郑玄笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之于急难。”脊令，也写作“鹡鸰”。后因以“鹡鸰在原”为兄弟友爱之典。
汉．班固《汉书．丙吉传》：“（丙吉）于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏（驾车人）耆（嗜）酒，数逋荡（游荡失职），尝从吉出，醉欧（吐）丞相车上。西曹主吏白欲斥（弃逐）之，吉曰：‘以醉饱之失去土，使此人将复何
源见“周南留滞”。谓留滞他乡，无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“尉佗虽北拜，太史尚南留。”
源见“黄金台”。指战国时燕人郭隗。后用为君主礼遇贤士之典。唐张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深燕 隗，通经浅汉 韦。”【词语燕隗】 汉语大词典：燕隗