楚老哭龚胜
参见:楚老惜兰芳
参见:楚老惜兰芳
同“地下修文”。宋陆游《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。”见“地下修文”。【典源】 《太平御览》 卷八八三引晋·王隐《晋书》:“ (苏) 韶言:‘天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊
亦作“狗门”。晏子奚落楚国之词。《说苑》十二:“晏子使楚。晏子短,楚人为小门于大门之侧,而迫晏子。晏子不入,曰:‘使至狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门。’”傧者更从大门,入见楚王。”【词语狗国】
《晋书.羊祜传》:“祜年五岁时,令乳母取所弄金环。乳母曰:‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树 中探之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,汝何持去!’乳母具言之,李氏悲惋。时人异之,谓李氏之子则祜之前身
同“忘年交”。清 遯庐《童子军》六出:“自从遇俺旧学生葛天常,意合情投,便做了忘年至好。”
同“犁庭扫穴”。清 张逸少《北征凯旋诗》:“扫穴传方略,丰碑勒武功。”清魏源《圣武记》卷七:“敕诸将移小金川之师,进讨大金川,誓必扫穴禽渠,乃许蒇事。”【词语扫穴】 汉语大词典:扫穴
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词:“谢女联诗衾翠幕,子猷乘兴泛平澜。”
源见“相濡以沫”。谓相互分离。宋苏轼《送穆岳州》诗:“江海相忘十五年,羡公松柏蔚苍颜。”
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽
晋陶潜《搜神后记》卷五载:传说晋安帝时谢端偶得一大螺,归养之于瓮中,化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水 素女”,奉天帝之命,来助端备晨饮。后在风雨中离去。后因以“素女”为天助善人的典故。唐李郢《送
源见“仲子灌园”。指战国时齐高士陈仲子携妻子隐居避世。宋林逋《小圃春日》诗:“於陵偕隐事,清尚未相同。”