汉刘向《说苑．建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤，在父则伤悲，宜避开，不陷父于不义。《后汉书．崔寔传
政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ ㄐㄩˋ jù 聚）、桀溺。这句是
同“棘门军”。唐权德舆《细柳驿》诗：“棘门乃儿戏，从古多其人。”【词语棘门】 汉语大词典：棘门
《周礼．天官．膳夫》：“膳夫授祭，品尝食，王乃食。”本指帝王进膳之前命人遍尝食物。后引申为辨别品评。元代马臻《西湖》诗：“进余薇露与流香，散落人间任品尝。”【词语品尝】 汉语大词典：品尝
源见“指鹿为马”。谓依仗权势，任意混淆是非。明冯梦龙《智囊补．察智》：“口变淄素，权移马鹿……如得其情，片言折狱。”【词语权移马鹿】 成语：权移马鹿汉语大词典：权移马鹿
同“略识之无”。《聊斋志异．医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”【词语仅识之无】 成语：仅识之无汉语大词典：仅识之无
晋．干宝《搜神记》卷四：“庐陵欧明，从贾客，道经彭泽湖。每以舟中所有，多少投湖中，云：‘以为礼。’积数年。后复过，忽见湖中有大道，上多风尘。有数吏，乘车马来候明，云：‘是青洪君使要。’须臾达，见有府舍
《晋书．羊祜传》：“会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’”晋将羊祜平吴大计一时得不到
比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》： “北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。” 参见：○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华;
极言豪奢。唐 李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗：“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”见“一掷百万”。【词语千金一掷】 成语：千金一掷汉语大词典：千金一掷