田真兄弟三人分家，剩下堂前一株紫荆树不好处理，共议截为三段。事未实行，树忽枯死。三人受到感动，决定不再分家，共同生活，其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。
参见：淮阳病
源见“三宿恋”。谓久宿而生恋心。清赵执信《池上归兴》诗之一：“未免违他慈氏戒，连宵桑下苦低徊。”
源见“抱瓮灌园”。指安于淳朴、斥绝机巧的汉阴老人。唐崔湜《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》诗：“还嗟绝机叟，白首汉川阴。”
哪一天才是回归之期？ 形容旅人怀归的激切之情。语出唐．李白《奔亡道中》：“苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年？”唐．杜甫《绝句二首》：“江碧鸟逾白，山青花欲然。新春看又过，何日是归年？”
汉．韩婴《韩诗外传》卷十第二十一章：“楚庄王将兴师伐晋……孙叔敖……进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，
道家以为只要“却食吞气”，靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜，人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而
杨时冒雪恭候老师程颐事。杨时(1053－1135年)，南剑州将乐(今属福建)人，字中立，世称龟山先生。宋神宗熙宁九年(1076年)中进士第。当时，河南的程颢(hào皓)与其弟颐在神宗熙宁、元丰年间讲孔
见“别有天地”。《金瓶梅》1回：“洞府无穷岁月，壶中～。”
同“湘灵鼓瑟”。唐 王初《自和书秋》诗：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。”