源见“隋珠弹雀”。喻大才小用，得不偿失。清黄宗羲《〈淮安戴氏家谱〉序》：“天下之书，最不可信者有二：郡县之志也，氏族之谱也。郡县之志，狐貉口中之姓氏，子孙必欲探而出之，始以贿赂，继之恫喝。董狐、南史之
北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒卮。”倪璠注：“《八王故事》曰：‘陈思有神思，为鸭头杓，浮于九曲酒池。王意有所劝，鸭头则回向之。又为鹊尾杓，柄长而直。王意有所到处，于樽上镟之，
同“豢狙”。梁启超《论刚毅筹款事》：“狙公饲狙，朝三暮四，其伎俩何以异是。”
《周礼．春官．保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农曰：“以二至、二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”后因以“黄云谶”指丰年的预兆。元 柯丹丘《荆钗记．
《后汉书．吴汉传》：“渔阳上谷突骑，天下所闻也。”《后汉书．耿弇传》：“弇按剑曰：‘我至长安，与国家陈渔阳上谷兵马之用，还出太原代郡，……归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。’”“突骑”，是突击敌军
源见“伶伦凤律”。传说为黄帝时乐官。古代以为乐律的创始者。后用为乐人或戏曲演员的代称。唐柳宗元《青水驿丛竹》诗：“只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。”唐沈既济《任氏传》：“某，秦人也，生长秦城，家本伶伦
《史记．五帝本纪》：《正义》引《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去……帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？’……求之，得风后于海隅，登以为相。”风后是黄帝的贤
晋无名氏《莲社高贤传．百二十三人传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师(慧远，一作惠远)居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，
同“人琴俱亡”。夏仁虎《新水令．戊子首夏七十五岁生日感怀》套曲：“匆匆，有多少人琴恸？疏慵，更谁联听雨踪？”
同“迁乔出谷”。《二十年目睹之怪现状》一〇六回：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”【词语迁莺出谷】 成语：迁莺出谷汉语大词典：迁莺出谷