同“梦周”。宋苏轼《周公庙》诗：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。”
【典源】《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也! 久矣吾不复梦见周公。’”
【今译】孔子对周公是非常敬佩的。他说：“我衰老得太厉害了吧! 因为好长时间没有再梦见周公。”
【释义】 后以此典形容仰慕先贤; 或形容睡眠、做梦。
【典形】 东周梦、久矣吾衰、梦周、梦周公、梦周孔、三圣敢梦、周公、甚矣吾衰矣、周公无由来、周公无梦、周公入梦。
【示例】
〔东周梦〕 清·顾炎武《酬程工部先贞》：“西蜀玄方草，东周梦未衰。”
〔久矣吾衰〕 清·程先贞 《纪梦》：“久矣吾衰无此愿，如何身到大槐安。”
〔梦周〕 晋·刘琨《重赠卢湛》：“吾衰久矣夫，何其不梦周。”
〔梦周公〕 唐·元稹《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋·陆游《雨中熟睡至夕》 孝先酣枕梦周公，弟子虽嘲可无愧。
〔梦周孔〕 唐·杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”
〔三圣敢梦〕 晋·潘岳《西征赋》：“岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。”
〔周公〕 唐·卢仝《新茶》：“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。”
源见“华阴市”、“五里雾”。称从学弟子会集之所。唐苏颋《勤学犯夜判对》：“朝游雾市，披学序之图书；暝出香街，听严城之钟鼓。”亦指人烟辏集处。《旧唐书．僖宗纪》：“顷者妖兴雾市，啸聚丛祠，而岳牧藩侯，备
同“殊涂同归”。《后汉书．王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则一豪以乖。”见“殊途同归”。《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则～;才爽其分，则一豪以乖。”【词语殊涂同会
源见“沟中断”。指被弃置之人或物。宋张孝祥《代揔得居士上相府》：“稍援沟中之纳，俾留爨下之焦。”
源见“灰管”。借指节候。宋 陈大昌《万年欢》词：“待得灰飞，梅畹果先骋俊。”
源见“名动金瓯”。形容名高才大将受重用。明 汤式《南吕一枝花．赠人》曲：“金瓯应已藏名讳，麟阁终当绘像仪。”
即江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令。为人宽和温裕，好学，善属文，工于五、七言诗。然其诗失于浮艳，故为后主宠幸。总虽当要职，不务朝政，日与后
约：约束。礼：指礼仪规矩。 用各种礼仪规矩来结束我的行动。 表示对自己要求严格。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”《新唐书．魏征传》：“帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗，征赋西
用屋漏之水沾过的乾肉来充饥。据唐代陈藏器《本草拾遗》，谓脯沾屋漏之水有毒。故“漏脯充饥”比喻只顾眼前，不顾后患。《抱朴子．外篇．嘉遯》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴。”鸩酒：毒酒。见“漏脯救饥”。[例
同“归马放牛”。清顾炎武《复迟明府书》：“渭水春耕，但见哀鸿之羽；桃林夜雪，未逢归马之时。”【词语归马】 汉语大词典：归马
《史记．淮阴侯列传》载：刘邦为汉中王时，萧何奇韩信之才，数荐而不能用，信逃亡，何急追之。刘邦“骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳，至于信者，国士无双……必欲争天下，非信