《汉书．东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省。”三国魏．孟康注：“泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。”东汉．应劭注：“《黄帝泰阶六符经》曰：‘泰阶者，天之三阶也。……三阶
同“折臂三公”。清张问陶《宣沟晓发覆车》诗：“回车陇坂空怀古，折臂公卿那到吾？”
同“孙阳相马”。唐平曾《絷白马诗上薛仆射》：“自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。”
明．马中锡《中山狼传》中记载了这样一个寓言故事：战国时，赵简子在中山国行猎，追逐一狼。狼逃窜至东郭先生面前，哀求保护。东郭先生将其装于书袋之中，使其脱险。但危机方过，狼即露出凶残本性，反欲啖其救命恩人
源见“出谷迁乔”。喻仕途升迁或境遇好转。元施惠《幽闺记．洛珠双合》：“文武掇巍科，丹桂高攀近嫦娥。喜莺迁乔木，凤止高柯。”
同“红叶题诗”。明高明《二郎神．秋怀》曲：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“彼凌江而建国，始播迁于吾祖，分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”北周．庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅（剪除茅草为屋
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消
折角：用力折断鹿的犄角，是比喻的说法，指西汉朱云在研讨《易经》的辩论中驳倒了当时的权威五鹿充宗。朱云字游，鲁(山东曲阜)人。少时好任侠，年四十刻苦读书，从白子友博士学《易经》，从萧望之将军学《论语》，
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。元 赵孟?《次韵周公谨见赠》：“却笑桓公言，凄然汉南柳。”