《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
参见“群起而攻之”。张平《抉择》：“像这样的一些所谓的领导，其实比败家子更坏，比蛀虫更具危害性，人人都应～!”
汝曹：你等。指子女。曹，等辈，侪类。 意谓子女成长，使父母心力交瘁而加速衰老。语出唐．杜甫《熟食日示宗文宗武》：“汝曹催我老，回首泪纵横。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“人人（按：指泰西
见“冷若冰霜”。从维熙《走向混沌》：“但此时他坐在写字台后面，却～。”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
同“鱼游濠上”。元柳贯《洪州歌》之三：“未放官繇兴畚锸，且从鱼乐占池台。”【词语鱼乐】 汉语大词典：鱼乐
源见“梦熊罴”。占而得熊，则生男；得虺，则生女。唐刘禹锡《绝编生墓表》：“今夫揲之以至刓，灼之以殆尽，徒与夫蚩蚩者问歉穰，占熊虺，起讼需食、亡羊丧牛之间耳。”
同“豹隐南山雾”。元项炯《感秋》诗之五：“狂奴豹隐雾，故人龙在天。”
同“磨盾鼻”。清张问陶《赠方荷严光禄》诗：“墨磨盾鼻朝驰檄，米淅矛头夜拥兵。”
东汉．应劭《风俗通义》卷四《过誉》：“谨按《礼》，谏有五，风为上，狷为下。故入则造膝，出则诡辞，善则称君，过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋．傅季友（亮）《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密谟，潜虑