桑下恋
源见“三宿恋”。指对世间事物的顾恋之心。清 黄鷟来《晓陟丹霞》诗:“欲假岩中居,冀息桑下恋。”
源见“三宿恋”。指对世间事物的顾恋之心。清 黄鷟来《晓陟丹霞》诗:“欲假岩中居,冀息桑下恋。”
这是儒家伦理思想的基本范畴,即自己所不喜欢的,不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子,有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说,那就是恕啊!自己所不喜欢的,就不要强加于他人。【出典】:《论语·卫灵公》:“子
源见“莲幕”。南朝 齐王俭的幕府。俭于高帝时为卫将军,领朝政,用才名之士为幕僚,后世遂以“俭府”为幕府的美称,谓其主客皆才俊。五代齐己《江寺春残寄幕中知己》诗之二:“社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。”
形容难以扶持培育,也比喻没有主见,不能自立。《朱子语类》:“教学者如扶醉人,扶得东来西又倒。”宋杨万里《过南荡》诗:“笑杀槿篱能耐事,东扶西倒野酴醿。”并列 形容难于扶持、栽培,也比喻顾此失彼,没有主
《后汉书.崔骃传》附《崔寔传》:“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高,宜在朝廷。召拜议郎,迁大将军冀司马,与边韶、延笃等著于东观。”“以病征,拜议郎,复与诸儒博士共杂定《五经》。”汉人崔寔,极有才能
《后汉书.孟敏传》:“〔孟敏〕客居太原,荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意。对曰:‘甑以破矣,视之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。十年知名,三公俱辟,并不屈云。”后以“堕甑”谓事已过去,后悔无益,含
同“仓中悟”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》:“时子听然笑,吾已悟仓鼠。”
同“高凤漂麦”。明孟称舜《娇红记.期阻》:“中庭漂麦春潮溅,古庙轰碑苍龙战,北溟奋翮鲸鱼变。”
源见“宁戚饭牛”。谓贤才抓住机会打动君王以求用世。明徐渭《与员外王公书》:“然逢桓扣角,实切于衷;遇盖弹刀,每兴愚抱。”
源见“诗筒”。指传递诗作的竹筒。清宋琬《秋夜有怀胡苍恒宪副作长歌寄之》诗:“去秋八月蒹葭时,飞筒寄我仇池诗。”
同“袁安高卧”。唐骆宾王《寓居洛滨对雪忆谢二》诗:“谢庭赏方逸,袁扉掩未开。”