《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞．桃叶歌》引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”子敬，王献之字。
晋．王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”又“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”
《乐府诗集》卷七十南朝梁．费昶《行路难》：“君不见长安客舍门，倡家少女名桃根。”
晋．王献之有妾名桃叶，桃叶之妹名桃根，献之笃爱桃叶，故曾作《桃叶歌》催她渡江。南京秦淮畔有渡口名“桃叶渡”，即因王献之曾于此迎接桃叶渡江而得名。后因以“桃叶歌”、“桃叶桃根”为咏歌女、侍姬或咏歌声的典故。
唐．李群玉《江南》诗：“鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。”元．张可久〔双调．折桂令〕《开元馆石上红梅》：“想桃叶桃根谁家，有姑射山人，笑上仙槎。”唐．孟郊《答昼上人止谗作》：“俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。”
《韩非子．说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎（柔狎即驯熟的意思；柔，《史记》作扰，驯；狎，习）而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴（同撄，逆触）之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣（
同“颜回陋巷”。唐钱起《酬赵给事相寻不遇留赠》诗：“谁忆颜生穷巷里，能劳马迹被春苔。”
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八：“壁下禅枯达磨，室中病著《维摩》。”
犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”【词语一心同体】 成语：一心同体
同“山鸡舞镜”。清吴伟业《灵岩寺放生鸡》诗之三：“敢笑山鸡惜羽毛，卑栖风雨自三号。”
湘累，指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原，其中写道；“我来到江边把凭吊的文章投入江水中，恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典，咏遭到
同“杯酒劝长星”。唐李贺《苦昼短》诗：“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高、黄地厚，唯见月寒日暖。”
《诗．齐风．敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”郑玄笺：“鲂也、鳏也，鱼之易制者，然而敝败之笱不能制……喻鲁桓微弱，不能防闲文姜终其初时之婉顺。”后因以“鲂鳏”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》十七回
见〔聪明一世，懵懂一时〕。见“聪明一世，懵懂一时”。《再生缘》37回：“真是～，笨起来比别的人还要笨!”△多用于描写人。【词语聪明一世，糊涂一时】 成语：聪明一世，糊涂一时汉语大词典：聪明一世，糊涂
同“扬雄宅”。唐卢照邻《长安古意》诗：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”