52古典>历史百科>历史典故>栾巴噀酒

栾巴噀酒

葛洪神仙传.栾巴》载:东汉成都人栾巴,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见成都市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。后用为救火之典。唐李瀚蒙求》:“栾巴噀酒,偃师舞木。”清袁枚《随园随笔.古书所载不同》:“世传栾巴噀酒水救火,而《后汉书.方术传》噀酒救火者樊英郭宪,横非栾巴也。”


【典源】 晋·葛洪 《神仙传·栾巴》:“(栾巴) 征为尚书郎,正旦大会,巴后到,有酒容,赐百官酒,又不饮而西南向噀 (xun) 之。有司奏巴不敬,诏问巴。巴曰:‘臣乡里以臣能治鬼护病,生为臣立庙。今旦有耆老,皆来臣庙中享,臣不能早饮之,是以有酒容。臣适见成都市上火,臣故漱酒为尔救之,非敢不敬,当请诏问,虚诏抵罪。’乃发驿书问成都,已奏言: 正旦食后失火,须臾,有大雨三阵,从东北来,火乃止,雨着人皆作酒气。”《后汉书·栾巴传》注亦引之。《后汉书·方术列传·樊英传》:“尝有暴风从西方起,英谓学者曰:‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之,乃今记其日时。客后有从蜀都来,云‘是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。’于是天下称其术艺。”一般称引栾巴事。

【今译】 后汉时栾巴任尚书郎,元旦群官聚会,栾巴来迟,而且面带酒色,皇帝赐酒又不饮而向西南方喷出去。有纠察官员奏巴不敬之罪,皇帝责问,栾巴说:“臣家乡的人因为臣能驱鬼治病,为臣立庙,今天元旦故乡父老都来庙中祭祀,我不能喝早酒,因此面带酒色。刚才臣见成都市上失火,因而漱酒去扑救,并非不敬,陛下可以发诏去问。”于是发驿书问成都,不久成都来奏: 元旦食后失火,不一会,有大雨三阵,从东北来,将火扑灭,雨中带有酒气。

【释义】 后以此典形容饮酒或失火事。

【典形】 巴噀火、成都酒、成都救火、西南噀酒、噀酒、噀雨巴。

【示例】

〔巴噀火〕 唐·杜甫《秋日荆南述怀》:“九钻巴噀火,三蛰楚祠春。”

〔成都酒〕 明·汤显祖《壬申除夕邻火延尽余宅》:“正旦成都酒,糜家好妇车。”

〔成都救火〕 北周·庾信《正旦蒙赵王赍酒》:“成都已救火,蜀使何时回?”

〔西南噀酒〕 唐·岑参《醴泉东溪送程皓入蜀》:“西南如噀酒,遥向雨中看。”

〔噀酒〕北周·庾信《见游春人》:“那能学噀酒,无处似栾巴。”

〔噀雨巴〕 宋·苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》:“云蒸作雾楷,火灭噀雨巴。”


【词语栾巴噀酒】  成语:栾巴噀酒汉语词典:栾巴噀酒

猜你喜欢

  • 秋风思归

    源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归之情。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》:“长铗归来乎,秋风思归客。”

  • 景风之赏

    参见:景风绍封

  • 封胡遏末

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.贤媛》记载,东晋有名的才女谢道韫轻视她的丈夫王凝之,曰:“一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封胡、遏末,不意天壤之中,乃有王郎!”刘孝标注:“封胡,谢韶小字;遏末,谢

  • 伍潮

    同“伍胥潮”。清陈维崧《琵琶仙.阊门夜泊用白石词韵》词:“纵尚有鸱夷一舸,怕难禁伍潮堆雪。”【词语伍潮】   汉语大词典:伍潮

  • 遇人不淑

    《诗.王风.中谷有蓷》:“有女仳(音pǐ)离(别离),条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑(善)矣。”指女子嫁了个不好的丈夫。这是弃妇的感叹语。后也泛指结交了不好的人。茅盾《创造》四:“她说男人都是靠不住的

  • 苍水使者

    同“苍水使”。唐杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。”【典源】 《吴越春秋·越王无余外传》:“禹乃东巡登衡岳,血白马以祭,不幸所求。禹乃登山,仰天而啸。因梦见赤绣衣

  • 白马青丝

    源见“青丝白马”。借指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗:“地经白马青丝后,山在风声鹤唳中。”

  • 贺囊佳制

    源见“锦囊佳句”。唐李贺的诗囊。借指优美诗作。宋 吕渭老《好事近》词:“从此贺囊佳制,有新奇题目。”

  • 楚丘

    《左传.闵公二年》:“僖之元年,齐桓公迁邢于夷仪,封卫于楚丘。”后用为迁移之典。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“江南闾里间,士大夫或不学问,羞为鄙朴,道听涂说,强事饰辞……言食则‘糊口’,道钱则‘孔方

  • 怜取眼前人

    怜:爱怜。取:语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐.崔莺莺《告绝诗》:“弃置今何道,当时且自亲,还将旧来意,怜取眼前人。”宋.晏殊《浣溪沙