杲卿发
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”
唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时，杲卿守城，六日陷，因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发，拿给妻子看，妻子怀疑是否是颜公的头发，而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》：“我思杲卿发，可配嵇绍血。”
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”
唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时，杲卿守城，六日陷，因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发，拿给妻子看，妻子怀疑是否是颜公的头发，而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》：“我思杲卿发，可配嵇绍血。”
并列 擎，向上托，举。驾，跨过。托起天，跨过海。比喻本领超凡。[例]他少时就自命不凡，认为自己具有～的才能，可年过不惑，仍是做着引车卖浆的营生，不免时有怀才不遇之叹。△褒义。常用于描述身系国家命运的杰
喻：通晓，了解。不讲而自明，比喻事情的顺理成章，不难理解。《孟子．尽心上》：“施于四体，四体不言而喻。”偏正 不需要说明、解释就能知道、明白。语出《孟子·尽心上》：“施于四体，四体不言而喻。”刘卫华、
同“沐猴而冠”。宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”【词语沐猴冠】 汉语大词典：沐猴冠
九：泛指多。忧思愁苦深重，使肚肠屡次为之回转。司马迁在《报任安书》中说：“负罪受辱的人难以安身，地位低贱的人多受诽谤和非议。我仅仅为李陵说了几句公道话，就横遭这种惨祸，被同乡耻笑，玷污了祖宗，我还有什
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。明徐渭《寿徐山阴》诗：“石麟家梦习，玉矢祖弧县。”
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
形容水流发源高，奔腾速，从高空一直落下，蔚为壮观。唐代李白《望庐山瀑布》诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
同“伏波聚米”。清钱谦益《〈佟氏幽愤录〉序》：“时佟公为诸生与同舍杨生 昆仁筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”
同“凄风苦雨”。清 程麟《此中人语．田螺妖》：“〔女〕每于凄风楚雨之时，常思归去。”【词语凄风楚雨】 成语：凄风楚雨汉语大词典：凄风楚雨
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用“千岩万壑”形容峰峦与山谷极多。唐 谷神子《博异志．阴隐客》：“正立而视