宋．刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》：“帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之‘杨家红’，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，上甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在上，遂印于花上。帝见之，问其故，妃以状对。诏其花栽于先春馆。来岁花开，花上复有指红迹。帝赏花惊叹，神异其事。开宴召贵妃，乃名其花为‘一捻红’。”
“杨家花”即“杨家红”，是牡丹的一个品种。因花上有杨贵妃拈花的手指痕迹，故又名“一捻红”。元．乔吉《金钱记》中所说“杨家一捻红”即指此种牡丹花。后因用为咏牡丹或用以形容妇女所染的红指甲。
元．周文质〔双调．水仙子〕《赋妇人染红指甲》：“锦瑟弦重按，杨家花未残，为何人血泪偷弹？”
见〔一叶障目，不见泰山〕。
同“隋珠弹雀”。唐李白《送窦司马贬宜春》诗：“赵璧为谁点？隋珠枉被弹。”
超越凡俗的才华。《诗话总龟》：“宋景文评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”宋代严羽《沧浪诗话》：“人言太白仙才，长吉鬼才，不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”长吉，李贺字。【词语仙才鬼才】 成语
源见“朱云折槛”。指直臣请求诛杀权奸。清袁枚《周孝侯斩蛟台》诗：“可惜朱云请剑迟，佞臣不与蛟同斩。”
晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋．范晔《后汉书．
汉刘向《新序．杂事一》：“司君之过而书之，日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”【词语日记】
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也（枝策，即策杖），惠子之据梧也，三子之知（同智）几乎。”晋．郭象注：“夫三子者，皆欲辩非己所明者以明之，故知尽虑穷，形劳神倦，或枝策假寐，或据梧而暝。”据
汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录．银雁》：“夜梦王女至，烟鬟雾鬓，仪态万方。”郑振铎《埃娥》五：“天上的黑云已经披离的四散了，孔雀的
见“鲁阳挥戈”。《文选·左思〈吴都赋〉》“鲁阳挥戈而高麾”，刘逵注：“故追述～之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”【词语鲁阳回日】 成语：鲁阳回日汉语大词典：鲁阳回日
同“巫山云雨”。唐韩琮《牡丹》诗：“云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。”【词语巫峡梦】 汉语大词典：巫峡梦