唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣
比喻为官清廉。刘宠字祖荣，东莱牟平(今山东牟平县)人，东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税，禁查非法，地方大治。离会稽太守任时，百姓依恋不舍，其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以
南朝 齐 宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“金瓶落井”喻杳无信息。唐李白《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”主谓 掉落深渊，一去不回。唐·李白《寄远》诗之八：“
同“目不见睫”。《后汉书．班彪传论》：“固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人之所以致论于目睫也！”明胡应麟《少室山房笔丛．华阳博议下》：“洪素以博洽自居，其推服子
源见“鸠居鹊巢”。如鸠之笨拙不善营巢。谓不善治理家业。金刘仲尹《冬日》诗：“鸠栖任性谋生拙，兔简难忘照眼清。”【词语鸠栖】 汉语大词典：鸠栖
同“懒残煨半芋”。清顾贞观《金缕曲．丙午生日自寿》词：“不信懒残分芋后，富贵如斯而已。”
指丁谓、蔡襄。宋代苏轼《荔枝叹》诗：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”自注：“大小龙茶，始于丁晋公而成于君谟。”大小龙茶：即福建建州出产的龙团茶，作圆饼状，上印龙纹，有大龙团、小龙团之别。前丁
《三国志．蜀书．简雍传》：“简雍字宪和，涿郡人也。……时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：‘彼人欲行淫，何以不缚？’先主曰：‘卿何以知之
允：诚实。恭：恭谨。克：能。让：让贤。 忠诚谨慎，推贤让能。 形容人的美德。语出《书．尧典》：“允恭克让，光被四表。”晋．潘岳《司空密陵侯郑袤碑》：“於铄元侯，则天垂象，弘操岳峻，宇量深广。允恭克
源见“毛遂自荐”。喻怀才不露。宋楼钥《送从第叔韶尉东阳》诗：“向来湖海豪，四十可收敛。宁为处囊锥，莫作露刃剑。”