52古典>历史百科>历史典故>朽木不可雕

朽木不可雕

论语.公冶长》:“宰予(字子我,孔门的弟子,在齐国作官,为临淄大夫)昼寝。子曰:‘朽木,不可雕也;粪土之墙,不可杇(音wū,涂饰,粉刷)也。于予与何诛(何诛,何必责备,言责备也没有用,故不值得一责,表示鄙弃的意思,实则责备得很厉害)!’”

宰予白天睡觉,孔子感到这是白白浪费了大好时光,是不堪造就的。故激烈地责骂他是不可雕琢的朽木,是不值得粉饰的粪土之墙。他痛责宰予,是为了警告其余的学生。汉朝的王充认为这是以小过行大责,因而是不适当的。他在《论衡.问孔》中这样写道:“昼寝之恶也,小恶也;朽木粪土,败毁不可复成之物,大恶也。责小过以大恶,安能服人!”后用“朽木不可雕”比喻人格毁败,不堪造就,或事物和局势败坏,不可救药。《周书.杨乾运传》:“今大贼(侯景)初平,生民离散,理宜同心戮力,保国宁民。今乃兄弟亲寻干戈,取败之道也。可谓朽木不雕,世衰难佐。”

清.李渔《风筝误.嘱鹞》:“昼寝乐偏多。孔先师,教法苛。宰予得趣争知我。”


主谓 腐烂了的木头雕刻不得。语出《论语·公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙,不可杇也。’”△常比喻人、或事物、或局势败坏到不可救药的地步。也作“木朽不雕”、“朽棘不雕”、“朽木不雕”、“朽木难雕”。


【词语朽木不可雕】  成语:朽木不可雕汉语词典:朽木不可雕

猜你喜欢

  • 一动不如一静

    宋.张端义《贵耳集》卷上:“(宋)孝宗幸天竺及灵隐,有僧静辉相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”相传宋孝宗到杭州天竺和灵隐寺游玩,看见飞来峰,就和相随的和尚静辉

  • 连山

    同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗:“慵妆一线红生肉,画黛连山绿效颦。”【词语连山】   汉语大词典:连山

  • 发乎情,止乎礼义

    从自身的真情实感出发,而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的,不能只抒发一己的感情。语出《文选.卜商〈毛诗序〉》:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”晋.挚虞《文

  • 徐福楼船

    同“徐巿东游”。元 萨都剌《吴越两山亭》诗:“仙乘缥缈东海东,徐福楼船竟何益?”

  • 新硎初试

    源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回:“这五百和尚,都是侠禅亲自教出来的,操练了几年,今日新硎初试,勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回:“这五百和尚,都是侠禅

  • 东床客

    同“东床坦腹”。唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》诗:“赖有东床客,池塘免寂寥。”【词语东床客】   汉语大词典:东床客

  • 宁我负人,毋人负我

    负:辜负。 宁可我背弃别人,不可让别人背弃我。 指人的一种自私狠毒的处世态度。语出《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注:“……孙盛《杂记》:‘太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之,既而悽怆曰:宁我负人,

  • 截鹤续凫

    同“断鹤续凫”。元耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》:“窃以达摩昔年莽卤,截鹤续凫;天宁今日颟顸,证龟作鳖。”其他 截断鹤的长胫,续补在凫的短胫上。比喻事物勉强代替就会失却其本来的真实性。康有为《广

  • 攘羊告罪

    源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”

  • 弧矢垂门

    同“弧矢四方”。宋李曾伯《瑞鹤仙.戊申初度自韵》词:“记当时,弧矢垂门,孤负四方志也。”