天不亮就穿衣起床，形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说：当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北)，立为天子，因天下多事，就处处警惕小心，有所戒惧，兢兢业业地治理国家。每天，天还没有亮，就起身穿衣，处理政务。后因作帝王勤于朝政的典故。
【出典】：
《汉书》卷51《邹阳传》2341页：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”臣瓒注曰：“文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战栗，未明而起。”
【例句】：
唐·姚思廉《梁书·顾协传》：“伏惟陛下未明求衣，思贤若渴，爱发明诏，各举所知。” 唐·令狐德棻《周书·乐运传》：“天子未明求衣，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。” 唐·徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：“履朔求衣早，临阴解佩羞。”
其他 天不亮就穿衣起来。比喻勤于政事。《周书·乐运传》：“天子～ ，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。”△褒义。多用于描写勤于政事。→闻鸡起舞
同“庄舄越吟”。唐李白《送纪秀才游越》诗：“送尔游华顶，令余发舄吟。”
源见“鲛人泣珠”。指边远蛮夷之人。唐王维《送李判官赴东江》诗：“遥知辨璧吏，恩到泣珠人。”
《易．咸》：“彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以‘享利贞，取女吉’也。”后因以“咸感”称阴阳相感，夫妻相和。唐 杨鉅《册淑妃何氏为皇后文》：“观柔刚咸感之象，赋鸣鸠肃雍之
《韩非子．难势》：“故《周书》曰：‘毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。’”按，《周书》语见《逸周书．寤做解》。《三国志．魏书．张既传》：“既曰：‘唯（曲）光等造反，郡人未必悉同。若便以军临之，吏民羌胡
《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”杨伯峻注：“贯，贯穿，统贯。”后以“贯一”谓统贯于一个基本观念。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯救之药。”【词语贯一】 汉语大词典：
源见“舆地”。旧说谓天圆地方，因以“方舆”指大地。晋束皙《补亡诗》之五：“漫漫方舆，回回洪覆。”也指国土。《明史．外国传五》：“别有占夺方舆之奏，微及父卒事。”【词语方舆】 汉语大词典：方舆
《左传．哀公十七年》：“三月，越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进……当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。”春秋时，吴越战争中，（鲁哀公十七年）越军进攻吴军时用鼓声（
《后汉书．陈寔传》：“太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧于先之。……中平四年，（陈寔）年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范
《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“齐 长广王 湛即皇帝位，于南宫大赦，改元。其日将赦，库令于殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’膺之曰：‘案《海中星占》曰：
源见“东墙窥宋”。指女子对男子的爱慕。清李渔《蜃中楼．双订》：“我前日在书本上面看见那潘安掷果、宋玉窥墙的故事，甚是疑心，难道人间世上，就有这样标致的男子。”亦泛指对人或美好事物的倾心。清赵翼《寓斋老