52古典>历史百科>历史典故>有志者事竟成

有志者事竟成

南朝宋.范晔《后汉书.耿弇传》:“帝(光武帝刘秀)谓弇(音yǎn)曰:‘吾当诏大司徒释其怨,又事尤相类也……将军前在南阳建此大策,常以为落落(疏阔义)难合,有志者事竟成也。’”

说明一个人只要有坚强意志和决心,最后一定能够战胜困难,把事情做成功。后因以“有志者事竟成”用为有志向的人终能实现抱负的典故。

明.冯梦龙《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“自古道:有志者事竟成。被他千思万想,想出一个计策来。”


主谓竟,终于。只要有志气,坚持不懈,事情最终会成功。叶永烈《是是非非“灰姑娘”》:“中国有句成语‘~’,只要我们大家团结一致,奋发图强,我们一定能够排除前进路上的千难万险!”△褒义。用于勉励人坚定志向、不懈努力,以取得成功。→有志不在年高 ↔有志难酬 有志无时 壮志未酬 也省作“有志竟成”。


解释竟:终于。指只要有志气,事情终究会成功。

出处后汉书·耿传》:“将军前在南阳建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也!”

耿弇(yǎn)是东汉名将,文武双全,跟随刘秀起兵,后来官至建威大将军。有一次,刘秀派耿弇攻打割据齐地的张步。耿弇审时度势,根据实际情况决定先打易攻的大城临淄,而非坚固的小城。果然,只用了半天时间就攻下了临淄,小城的守军也惊慌而逃。

随后,张步亲率二十万大军进行反攻,战斗异常激烈,耿弇大腿中箭,他用佩刀将箭杆截断,然后继续战斗。耿弇的部将陈俊建议暂时坚守不出,等待皇帝的援军。耿弇说:“皇上的车马即将到来,我们做臣子的理当杀牛设酒来款待百官,难道反而要把贼寇留给皇帝去收拾吗?”于是又率兵出战,从早晨一直血战到黄昏,大败张步,杀伤敌人无数,尸首把城中的沟壑都填满了。耿弇预计到了张步战败后退兵的计划,就先埋伏下两路人马,到夜深人静的时候,张步果然来了,于是伏兵突然出击,将张步打得丢盔弃甲,溃不成军,狼狈而逃。

几天后,刘秀到达临淄,他亲自犒劳军队,对耿弇说:“以前韩信攻破下历城而开创了大业,而今将军攻克了祝阿而立功扬名,这两个地方都在齐地的西部,你们的功劳也足以相提并论。韩信袭击的是已经投降了的人,将军却是独立攻克强大的敌人,所以这次立功又比韩信立功更难。将军你以前给我提出过平定天下的大计,我却以为计划不周密难以完成,现在看来,真是有志气的人事情终究会成功啊。”耿弇随后又发动猛攻,同时又注意分化瓦解,招降纳叛,最终张步投降,齐地完全得到了平定。


【词语有志者事竟成】  成语:有志者事竟成汉语词典:有志者事竟成

猜你喜欢

  • 遗脯

    源见“灵辄扶轮”。谓舍食奉母。遗,给、送。清 丘逢甲《漫遣三叠前韵》:“广柳佣衣亡将伏,骫桑遗脯饿人斯。”【词语遗脯】   汉语大词典:遗脯

  • 望夫女石

    同“望夫石”。宋刘弇《大孤山》诗:“至以孤为姑,考究初无端……神固不可诬,何得正以女子观。吾言庶几不悠谬,不然兹山徒与望夫女石争巑岏?”

  • 金陵王气

    《三国志.吴书.张纮传》:“纮建计宜出都秣陵,权从之。”南朝宋.裴松之注引《江表传》:“纮谓权曰:‘秣陵,楚武王所置,名为金陵。地势冈阜连石头,访问故老,云昔秦始皇东巡会稽经此县,望气者云金陵地形有王

  • 九皋

    同“九皋处士”。元 萨都剌《鹤笛》诗:“九皋声断楚天秋,玉顶丹砂一夕休。”亦用为称美隐士或贤人。《宋书.武帝纪中》:“公官方任能,网罗幽滞,九皋辞野,髦士迎朝。”唐孟球《和主司王起》诗:“谁料羽毛方出

  • 始宁墅

    《宋书.谢灵运传》:“灵运父祖并葬于始宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。”“始宁墅”是南朝诗人谢灵运在其父祖并葬的始宁县所建的

  • 三窃蟠桃

    源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》:“一登文石趋宣室,三窃蟠桃向道山。”

  • 渡蚁

    清.张玉书等编《佩文韵府》拾遗四“纸韵”“渡蚁”下引《通鉴长编》:“有胡僧惊问大宋(指宋郊,宋郊与弟宋祁俱以文学知名,称“二宋”,有大宋、小宋之别。)曰:“公丰神顿异,如能活数万人之命者,试思之。’曰

  • 木刻吏

    源见“刻木为吏”。指刑宽政仁。宋陆游《秋赛》诗:“木刻吏,蒲作鞭,自然粟帛如流泉,储积不愁无九年。”

  • 月老红绳

    唐.李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》:“杜陵韦固,少孤,思早娶妇,多岐,求婚不成。元和二年,将游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者,来日先明期于店西龙兴寺门。固以求之意切,旦往焉。斜月尚

  • 好为人师

    指为人不谦,出言不恭,喜欢以教师爷自居。孟子说,人们的毛病,在于缺乏自知之明,遇事喜欢充当人家的老师。【出典】:《孟子·离娄》上:“孟子曰:‘人之患,在好为人师’。”【例句】:明·李贽《续焚书·答马历