《春秋．隐公二年》“九月，纪 裂?来逆女”晋杜预注：“逆女，或称使，或不称使，昏礼不称主人，史各随其实而书。”后因以“称使”谓使者。宋秦观《曹虢州诗序》：“虢为州，在关 陕之间，其地不当孔道，无称使过
《尸子》卷下：“〔孔子〕过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉，古泉名，故址在今山东 泗水县东北，旧时以之喻不义之财物。后以“不饮盗泉”表示君子贤人回避邪恶，守身廉洁。《淮南子．说林训》：“曾子立廉，
源见“残锦”。比喻残剩的才思。亦以谦称自己的诗文。清赵翼《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗：“欲将文通残锦赠，君才自有天机縠。”主谓 比喻剩下不多的才华。语本《南史·江淹传》载：南朝梁江淹，字文通，年轻
源见“举案齐眉”。旧时为贤妻的典范。宋苏轼《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪初平在，牧豕应同德曜看。”【词语德曜】 汉语大词典：德曜
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈的美人。唐李商隐《拟意》诗：“上掌真何有，倾城岂自由？”
同“连篇累牍”。明 李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》：“楷法遒整，自习业至公牍，连篇累帙，多不可纪数。”见“连篇累牍”。明·李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》：“楷法遒整，自习业至公牍，～，多不可纪
《后汉书．孔融传》李贤注载：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”又《梁书．王泰传》载：南朝 梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
源见“破镜重圆”。谓让离散的女子归与原夫，重新团聚。《剪灯新话．翠翠传》：“今则杨素览镜而归妻，王敦开阁而放妓。”
《左传．襄公三年》：“晋侯之弟扬干，乱行于曲梁．魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：‘合诸侯以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也。’对曰：‘绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？