《史记．季布列传》：“楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱（注：招，求。权，权贵。顾金钱，用金钱事权贵，从而求得形势以自炫耀）。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通。’及曹丘生归，欲得书请季布（注：欲使窦长君写信介绍，去见季布）。窦长君曰：‘季将军不说（同悦）足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！’季布乃大说，引入，留数月，为上客。”
汉季布任侠义勇，因为得到楚之辩士曹丘生到处揄扬，因而名声大振。后因以“曹丘”或“曹丘生”作为荐引者的代称。
清．蒲松龄《聊斋志异．封三娘》：“妾非毛遂，乃曹邱生，十一娘愿缔永好，请倩冰也。”清代避孔丘讳，故丘作邱。又《聊斋志异．娇娜》：“羁旅之人，谁作曹丘者？”
同“凿坏而遁”。唐元结《问进士》：“何人凿坯而遁？何人终日扫门？”见“凿坏而遁”。【词语凿坯而遁】 成语：凿坯而遁汉语大词典：凿坯而遁
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成也。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也
源见“分虎竹”。汉时竹制的信符。后泛指地方官的印符。亦借指州郡长官。唐张九龄《登荆州城楼》诗：“自罢金门籍，来参竹使符。”【词语竹使符】 汉语大词典：竹使符
《太平御览》卷四一四“人事部”“孝下”引《汝南先贤传》：“薛苞字孟尝，西平人，好学笃行，丧母，以至孝闻。父娶后妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣，不能去，被殴杖。不得已，庐于外，旦入洒扫。父怒，又逐之，乃庐
自知德性、才学不够。《礼记．学记》：“学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
同“剑埋丰城”。唐骆宾王《萤火赋》：“异璧光之照庑，同剑影之埋丰。”
《新唐书．段秀实传》载：唐 汾阳侯郭子仪子郭晞部下“十七人入市取酒，刺酒翁，坏酿器。秀实列卒取之，断首置槊上，植市门外。〔郭晞〕一营大噪，尽甲……〔秀实〕至晞门下，甲者出，秀实笑且入，曰：‘杀一老卒，
同“一经传训”。清戴名世《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠。”
《汉书．司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。”汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙
源见“墙头马上”。形容对情人的恋慕。宋 翁元龙《倦寻芳》词：“掷果墙阴窥驻马，采香深径抛春扇。醉归来，任钗云半落，绣帘慵卷。”