《诗．周颂．载芟》：“播厥百谷，实函斯活。”孔颖达疏：“函者，容藏之义，故转为含，犹人口含之也。活者，生活，故为生，言种子内含生气，种之必生也。”后因以“函活”指秧苗成活。明宋应星《天工开物．稻灾》：
源见“犀照牛渚”。喻指明察。清袁枚《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二：“麈谈立止黄河浊，犀照玄愁水府寒。”【词语犀照】 汉语大词典：犀照
《论语．雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”知，即“智”。乐（ ㄧㄠˋ yào 耀）：爱好。智者喜欢水，因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用，表示兴趣爱
同“犁庭扫穴”。清钱谦益《佟氏幽愤录序》：“筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”【词语扫犁】 汉语大词典：扫犁
同“黄鸟悲诗”。清查慎行《燕台杂咏》之四：“《黄鸟》哀歌经国恤，红巾新籍点朝班。”
同“金地”。唐宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“散花多宝塔，张乐布金田。”宋王禹偁《酬楚才上人诗》：“可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。”【词语金田】 汉语大词典：金田
源见“陆贾分金”。指居官时积累的钱财。林百举《悲愤》诗之五：“盛传陆贾归囊重，争论终童缨羽长。”
源见“饭颗山”。指作诗辛苦，使身体消瘦。宋苏轼《答孔周翰求书与诗》诗：“征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
同“哭途穷”。清钱谦益《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之一：“素衣待放还三宿，未忍驱车泣路穷。”