52古典>历史百科>历史典故>曝麦读

曝麦读

后汉书.高凤传》:“高凤字文通,南阳叶人。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之,其后遂为名儒,乃教授业于西唐山(山在唐州湖阳县)中。”

关于此事,可参阅《艺文类聚》卷八十五引《东观汉记》。

汉时高凤专心读书,昼夜不息。有一天,妻子把麦放在院中曝晒,让他拿一根竿看住鸡群,不令吃掉,便到田里去了。忽然间天下起了暴雨,雨水把院中晒的麦子都冲走了不少,高凤手拿竿子埋头诵读经书,竟全然没有发觉。妻子回来责怪他,他才察觉自己是玩忽了职守。

后常以“曝麦读”的典故赞誉专心致志、勤奋读书的精神。梁元帝《与学生书》:“汉人流麦,晋人聚萤。”《警世通言》卷四十:“沟面洪盈,倏忽间飘去高凤庭前麦;檐头长溜,须臾里洗却周武郊外兵。”这里是用其事写雨。


猜你喜欢

  • 下蔡城危

    同“下蔡迷”。唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。”

  • 鹊巢鸠主

    同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《贺新凉.再叠韵柬心斋匏斋》词:“百虫墐户争衔土。费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。”【词语鹊巢鸠主】  成语:鹊巢鸠主汉语大词典:鹊巢鸠主

  • 天上使星

    源见“使臣星”。指朝廷使者。宋王安中《虞美人.和赵承之送权朝美接伴》词:“试寻天上使星看,却见锦衣白昼、过乡关。”

  • 水母目虾

    同“腹蟹目虾”。梁启超《培根实验派之学说》:“当有自主之精神,不可如水母目虾,倚赖前代经典传说之语,先入为主之自蔽,然后能虚心平气以观察事物。”主谓 水母本身无眼,以附在身上的虾目为眼。比喻无主见,随

  • 截趾适履

    犹“削足适履”。截去脚趾以适合鞋的大小,喻勉强凑合,或无原则迁就。《后汉书.荀爽传》:“后世之人,好福不务其本,恶祸不易其轨。截趾适履,孰云其愚?”参见“削足适履”条。连动 截断脚趾去适应鞋子大小。比

  • 烹阿

    《史记.田敬仲完世家》:“(齐)威王初即位以来,不治,委政卿大夫,九年之间,诸侯并伐,国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰:‘自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野闢,民人给,官无留事,东方以

  • 家徒四壁

    指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都),司马相如家里只有四面墙壁,其他什么都没有,极为贫困。后以此典比喻家境贫寒,一无所有。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。

  • 一饭之报

    源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。《后汉书.李固传》:“窃感古人一饭之报。”李贤注:“谓灵辄也。”

  • 泣藏弓

    源见“烹狗藏弓”。表示对功臣被弃或被杀的哀痛和悲愤。明吴廷翰《过汉高皇庙》诗:“可惜四方思猛士,有人千古泣藏弓。”

  • 川渟岳峙

    比喻人庄重严肃,操守不变。《晋书.隐逸传序》:“玉辉冰洁,川渟岳峙。”渟( ㄊㄧㄥˊ tíng 亭):水积聚不流。并列 川,本作“渊”,因避唐高祖李渊讳改。 㑺,水积聚不流。水止不流