52古典>历史百科>历史典故>晚食当肉

晚食当肉

战国策.齐策四》:“斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车。”

战国时,齐人颜斶隐居不仕。他曾建议齐宣王应礼贤下士,受到赏识。齐宣王欲拜颜斶为师,并许以富贵。这样,便可以得到肉食,出门也可以乘车。颜斶对此婉言谢绝。所谓“晚食当肉”,是指饥而后食,其美可比于吃肉。后用为咏不愿出仕之典,也可用其浅层义指甘愿过淡泊生活。

宋.朱熹《朱文公集》六《公济惠山蔬四种……》诗《芹》:“晚食宁论肉,知君薄世荣。”


【词语晚食当肉】  成语:晚食当肉汉语词典:晚食当肉

猜你喜欢

  • 凤池

    同“凤凰池”。南朝 齐谢朓《直中书省》诗:“兹言翔凤池,鸣珮多清响。”唐钱起《京兆尹厅前甘棠树降甘露》诗:“何必凤池上,方看作霖时。”【词语凤池】   汉语大词典:凤池

  • 海上有逐臭之夫

    表示人备有所爱好。故事出在《吕氏春秋.遇合篇》:“人有大臭者,其亲戚兄弟,妻妾知识,无能与居者,自苦而居海上。海上人有悦其臭者,昼夜随之而弗能去。”后多引作〔海上有逐臭之夫〕。三国.魏.曹植《与杨德祖

  • 召玉楼

    源见“玉楼受召”。指文人早逝。宋 赵必?《书陈孟刚〈童乌集〉后》:“孟刚弱冠,头角崭然……云何得疾,遽召玉楼。”

  • 造舟为桥

    《诗经.大雅.大明》:“造舟为梁,不显其光?”《晋书.杜预传》:“预又以孟津险渡,有覆没之患,请建河桥于富平津。议者以为殷周所都(都,此指城邑),历圣贤而不作者,必不可立故也。预曰:‘“造舟为梁”,则

  • 天伦

    旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。《南齐书.豫章文献王嶷传》:“虽天伦有本,而因事增情,宜广田邑,用申恩礼。”唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园,叙天伦之乐事。”后人因以称家庭骨肉间的叙会为

  • 玉树芳兰

    同“玉树芝兰”。清归庄《寿侯母龚太夫人七十》诗:“春风习习庭轩下,玉树芳兰次第栽。”

  • 若敖氏之鬼

    《左传.宣公四年》载:春秋时,楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒,令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”,担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害,便劝子良把他杀死。子良不肯。“子文以为大戚(音qi,忧虑,忧愁

  • 广汉钩距

    广汉:赵广汉(?-前65年)字子都。涿郡蠡吾(今河北博野西南)人,年轻时任州郡官吏,以廉洁、敏捷、干练,礼贤下士闻名。汉宣帝时,任颍川太守,后升任京兆尹。钩距:盘问人的一种方法,从侧面提问,辗转推究,

  • 季子诺

    源见“季札挂剑”。指对友朋重信义。清唐孙华《雪中会钱再亭京兆葬》诗:“宝剑终虚季子诺,輀车似待巨卿前。”

  • 补衮

    《诗经.大雅.烝民》:“衮职有缺,维仲山甫补之。”汉.毛氏传:“有衮冕者,君之上服也。仲山甫补之,善补过也。”衮职,以穿衮服任职而指代帝王。上引为《烝民》第六章末二句,意思是说周宣王如有过失,只有大臣