是：这个。与：同“欤”，语气助词。 这是什么话！ 表示不同意别人所说的话。语出《孝经．谏诤章》：“曾子曰：‘敢问子从父之令，可谓孝乎？’子曰：‘是何言与！是何言与！’”唐明皇注：“有非而从，成父不义，理所不可，故再言之。”汉．王褒《四子讲德论》：“文学曰：‘夫忠贤之臣，导主志，承君惠，摅盛德而化洪，天下安澜，比屋可封。何必歌咏诗赋可以扬君哉！愚窃惑焉。’浮游先生色勃眥溢曰：‘是何言欤！’”汉．扬雄《法言．君子》：“或问：‘圣人之言，炳若丹青，有诸？’曰：‘吁！是何言与！丹青初则炳，久则渝，渝乎哉？’”明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“嗟哉！是何言欤！夫古之言轻财者必曰重义，未有无故而轻财者也。”清．谭嗣同《治言》：“且世之自命通人而大惑不解者，见外洋舟车之利，火器之精，刿心鉥目，震悼失图，谓今之天下，虽孔子不治。噫！是何言欤？”
同“脱颖而出”。宋叶適《送薛子长》诗：“能文乃天姿，脱颖酬始愿。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“脱颖自北伐，初胜湘江曲。秋风扫落叶，铁军声威立。”【词语脱颖】 汉语大词典：脱颖
同“以莛撞钟”。亦用为谦词。唐韩愈《醉留东野》诗：“东野不回头，有如寸莛撞巨钟。”
《诗．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”朱熹集传：“言瓶资于罍而罍资瓶，犹父母与子相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻。”后因以“瓶竭罍耻”喻休戚与共，痛痒相关。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“至于京东，
源见“望尘而拜”。借指权豪、高官。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。”宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外台之寄，一苏古辅之民。日望车尘，按临封部。”
《史记．太史公自序》：“左丘失明，厥有《国语》。”左为春秋 鲁史官，曾为《春秋》作传，世称《左氏传》。后因以“盲史”为左丘明的代称。清杨凤苞《记庄廷鑨史案本末》：“庄廷鑨字子襄……少患疯疾，延良医治之
源见“牝鸡司晨”。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“高宗三十年中，而十五改元，盖自总章、仪凤以后，政自牝鸡出矣。”《聊斋志异．马介甫》：“闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。”
宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同妆饰打扮。常含不论何种打扮之意。《黑籍冤魂》十八回：“衣裳着得也俏，淡妆浓抹，总称他的高兴。”并列 原指西湖景色优美
见“洗心革面”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。～，期乎不日。”【词语革面悛心】 成语：革面悛心汉语大词典：革面悛心
南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧
唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”白居易在《琵琶行》中描写的是一个教坊弹琵琶的女子沦落天涯的悲惨人生。她在年轻的时候，也曾名盛一时，“十三学