《汉书》卷五十三《景十三王传．河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多……献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、
同“御风列”。唐储嗣宗《送道士》诗：“泠然御风客，与道自浮沉。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾，睹青天。’”后因以“披云雾见青霄”比喻人的神情清朗，富有识鉴。清王夫
源见“辽东鹤”。谓不忘故乡的人。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”【词语归鹤】 汉语大词典：归鹤
源见“不疑偷金”。指宽容处世的高尚情怀。唐 刘兼《诫是非》诗：“辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。”
《搜神记》卷十四“窦氏蛇”：“后汉定襄太守窦奉妻，生子武，并生一蛇。奉送蛇于野中。及武长大，有海内俊名。母死将葬，未窆（音biǎn，安葬下棺），宾客聚集，有大蛇从草林中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗：“众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。”
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”主谓 人生世上，虚浮无定，有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》：“～
同“彩衣娱亲”。明唐寅《寿严民望母八十》诗：“阶暗彩衣娱白发，月明黄鹤下青天。”
见“夜以继日”。《晏子春秋·内篇谏下一》：“今齐国丈夫耕，女子织，～，不足以奉上。”【词语夜以接日】 成语：夜以接日